كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

١٦٧٥ - الإلماع (^١) في ضَبْط الرِّواية وتقييد السَّماع:
للقاضي عياض (^٢) بن موسى اليَحْصِبي، المتوفى سنة أربع وأربعين وخمس مئة.

١٦٧٦ - الإلماع (^٣) بطَرَف من الانتفاع:
للشيخ أبي الحَسَن علي (^٤) بن أحمدَ الحَرَاليِّ التجيبي، وهو مُختصر في عِلْم الحرف.

١٦٧٧ - الإلمام (^٥) في أحاديث الأحكام:
للشيخ تقي الدين محمد (^٦) بن علي المعروف بابن دقيق العيد الشّافعي، المتوفى سنة اثنتين وسبع مئة، جمع فيه متونَ الأحاديث المتعلقة بالأحكام مُجرَّدةً عن الأسانيد.

١٦٧٨ - ثم شرَحَهُ وبرعَ فيه وسمّاه: "الإمام"، قيل: إنّه لم يؤلف في هذا النوع أعظم منه لما فيه من الاستنباطات والفوائد لكنه لم يُكمله. وذكر البقاعي في حاشية الألفية أنه أكملَهُ ثم لم يُوجد بعد موته منه إلا القليل، فيقال: إن بعضَ الحَسَدة أعدَمَهُ؛ لأنه كتابٌ جليلُ القَدْر لو بَقِي لأَعْنَى النَّاسَ عن تَطَلُّب كثيرٍ من الشُّروح. انتهى.

١٦٧٩ - وممن شَرَحه شمس الدِّين محمد (^٧) ابن ناصر الدين محمد الدمشقي، المتوفى سنة (^٨) …
_________
(^١) في الأصل: "إلماع".
(^٢) تقدمت ترجمته في (٨٤).
(^٣) في الأصل: "إلماع".
(^٤) تقدمت ترجمته في (٩٤٦).
(^٥) في الأصل: "إلمام".
(^٦) تقدمت ترجمته في (١٤٢٩).
(^٧) تقدمت ترجمته في (٤٥)، وهو محمد بن عبد الله بن محمد المعروف بابن ناصر الدين.
(^٨) بعدها فراغ في الأصل، وتوفي المذكور سنة ٨٤٢ هـ كما تقدم.