كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

للشَّيخ نَجْمِ الدِّين سُليمان (^١) بن عبد القويِّ الطُّوفي الحنبلي، المتوفى سنة عشر وسبع مئة (^٢)، أوَّلُه: الحمد لله الذي أرشدنا إلى الإسلام .... إلخ. ذكر فيه أنه رأى كتابًا لبعض النَّصارى طَعَن به في دين الإسلام فصنَّف في ردِّه، وهو في مجلد.

١٨٥٣ - الانْتِصافُ (^٣) في مسائلِ الخِلَاف:
لأبي سعيد محمد (^٤) بن يحيى النيسابوري، المتوفى سنة ثمان وأربعين وخمس مئة.

١٨٥٤ - الانتِصافُ (^٥) بين ابن بَرِّي وابن الخَشّاب في كلامهما على المَقامات:
لموفّق الدِّين عبد اللطيف (^٦) بن يوسف البغداديِّ، المتوفى سنة تسع وعشرين وست مئة. قيل: هو الإنصاف.

١٨٥٥ - الانْتِصافُ فيمن رَدَّ على أبي بكرٍ الأُدْفُويِّ في كتاب الإمالة:
لأبي محمد مكي (^٧) بن أبي طالب القيسي، المتوفى سنة سبع وثلاثين وأربع مئة.
• الانْتِصافُ في شرح الكَشّاف. يأتي في الكاف مع مختصره "الإنصاف".

١٨٥٦ - انتضابُ المُعاني واقتضابُ المَعاني في المعاني والبيان:
_________
(^١) تقدمت ترجمته في (٦٠٩).
(^٢) هكذا بخطه وهو خطأ، صوابه: توفي سنة ست عشرة وسبع مئة كما بينا في مصادر ترجمته سابقا.
(^٣) في الأصل: "انتصاف"، وللمؤلف تعليق في حاشية النسخة نصه: "الانتصاف: استيفاء الحق".
(^٤) ترجمته في: وفيات الأعيان ٤/ ٢٢٣، وتاريخ الإسلام ١١/ ٩٤٦، وسير أعلام النبلاء ٢٠/ ٣١٢، والوافي بالوفيات ٥/ ١٩٧، ومرآة الجنان ٣/ ٢٩٠، وطبقات السبكي ٧/ ٢٥، والنجوم الزاهرة ٥/ ٣٠٥، وسلم الوصول ٣/ ٢٨٥، وشذرات الذهب ٦/ ٢٤٩.
(^٥) في الأصل: "انتصاف"، وكذلك العناوين الآتية المبتدئة بهذه اللفظة.
(^٦) تقدمت ترجمته في (٢٧٨).
(^٧) تقدمت ترجمته في (١٠).