كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

للشَّيخ زين الدِّين سَرِيجا (^١) بن محمد المَلَطي، المتوفَّى سنة ثمانٍ وثمانين وسبع مئة، وهو في جزءين.

١٨٥٧ - الانتظام (^٢) في أحوال الإمام:
لمحمد (^٣) بن محمد القُدسي، المتوفى سنة ٨٠٨.

١٨٥٨ - الانتفاء (^٤) في أخبار المدينة:
لأبي طاهر بن المُخَلّص (^٥).

١٨٥٩ - الانتفاء (^٦) للمذاهب الثَّلاثة للعلماء (^٧).
يعني: مذهب مالك وأبي حنيفة والشّافعيِّ، للحافظ جمال الدِّين يوسف (^٨) بن عبد الله بن عبد البرِّ القرطبي، المتوفى سنة ثلاث وستِّين وأربع مئة.

١٨٦٠ - الانتفاع بأُهبِ السِّباع:
للإمام الحافظ مسلم (^٩) بن حَجّاج القشيري، المتوفى سنة إحدى وستين ومئتين.
_________
(^١) تقدمت ترجمته في (١٣٨).
(^٢) في الأصل: "انتظام".
(^٣) تقدمت ترجمته في (٤٢٩).
(^٤) في الأصل: "انتفا".
(^٥) تقدمت ترجمته في (١٧١٣)، وقوله: "ابن المخلص خطأ، فالمُخَلِّص هو أبو طاهر نفسه، كما تقدم في ترجمته.
(^٦) في الأصل: "انتفاء"، بالفاء، والمحفوظ: بالقاف، "الانتقاء".
(^٧) هكذا بخطه، وهو غريب، والمحفوظ: "الفقهاء".
(^٨) تقدمت ترجمته في (٩١).
(^٩) ترجمته في: تاريخ الخطيب ١٥/ ١٢١، وطبقات الحنابلة ١/ ٣٣٧، والأنساب ١٠/ ٤٢٧، وتاريخ دمشق ٥٨/ ٨٥، ومرآة الزمان ١٥/ ٤٤٦، ووفيات الأعيان ٥/ ١٩٤، وتهذيب الكمال ٢٧/ ٤٩٩، وتاريخ الإسلام ٦/ ٤٣٠، وسير أعلام النبلاء ١٢/ ٥٥٧ وغيرها.