كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

١٨٧٣ - أُنسُ المُسافر وجَليسُ الحاضر:
للشيخ أبي عبد الله محمد (^١) بن علي بن محمد البغدادي، المتوفى سنة (^٢).

١٨٧٤ - أنسُ المُسافرين:
للإمام أبي عبيد (^٣) … الطُّوسي.

١٨٧٥ - أُنسُ المُستأنس.

١٨٧٦ - أنس المنقطِعين في الموعظة:
لأبي محمد مُعَافَى (^٤) بن إسماعيل الشَّيْبانيِّ المَوْصِلي، المتوفى سنةَ ثلاثين وست مئة ذكر فيه ثلاث مئة حديث محذوف (^٥) الأسانيد وثلاث مئة حكاية.
• الأُنسُ (^٦) الوَحِيد في خالِص التَّوْحِيد. شرحُ رسالة رسلان. يأتي.

١٨٧٧ - الأُنسُ في فَضَائل القُدس:
_________
(^١) هو محمد بن الحسن بن محمد بن علي بن إبراهيم الأديب، شمس الدين أبو عبد الله بن الكريم البغدادي الكاتب الماسح الحاسب المحدث المتوفى سنة ٦٣٧ هـ، ترجمته في: تكملة المنذري ٣ / الترجمة ٢٩٤٤، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٢٤٨، وذكر كتابه "أنس المسافر هذا، والنجوم الزاهرة ٦/ ٣١٧ وغيرها.
(^٢) لم يعرف المؤلف وفاته لذلك تركها مبيضة، وتوفي سنة ٦٣٧ هـ كما في مصادر ترجمته.
(^٣) لم أقف عليه، ولعله صخر بن عبيد بن صخر بن محمد الطوسي، أبو عبيد المتوفى سنة ٥٤٤ هـ (تاريخ الإسلام ١١/ ٨٥٤)، أو جده صخر بن محمد أبو عبيد الطوسي المتوفى بين ٤٥١ - ٤٦٠ هـ تقريبًا (تاريخ الإسلام ١٠/ ١٢٩)، ولا أعرف طوسيًا يكنى أبا عبيد غيرهما سوى سهل بن أحمد بن محمد الطوسي ثم الأبيوردي الذي ذكره السبكي في طبقاته (٤/ ٣٩٢) نقلًا من "السياق" لعبد الغافر الفارسي، فالله أعلم.
(^٤) تقدمت ترجمته في (١١٣).
(^٥) هكذا بخطه، ولو قال: "محذوفة" لكان أجود.
(^٦) في الأصل: "أنس".