كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

ومن الحواشي على شرح الفَنَاري:

٢١٤٩ - حاشيةُ بُرهان الدين بن كمال الدين (^١)، المسماة: ب "الفوائد البرهانية"، أوّلُها: الحمد لله [الذي] (^٢) زيَّنَ الأذهان … إلخ. وهي حاشيةٌ سهلةٌ بالنِّسبة إلى ما قبلها.
ومن الشروح:

٢١٥٠ - شَرْحُ خير الدِّين البَتْلِيسيِّ (^٣)، وهو شَرْح بالقول، أوَّلُه: نحمدُكَ يا مَن يُسعِدُنا … إلخ.

٢١٥١ - وشَرْحُ الشَّيخ شهاب الدين أحمد (^٤) بن محمد، الشهير بالأُبَّدي، وهو شَرْحٌ ممزوجٌ، أوَّلُه: الحمدُ لله الذي أبدَى صُورَ الحقائقِ عُرُبًا أبكارًا … إلخ. وهو شَرحٌ مبسوط بالنسبة إلى غيره.

٢١٥٢ - وشَرْحُ الشَّريف نور الدين علي (^٥) بن إبراهيمَ الشِّيرازي، تلميذ الشَّرِيفِ الجُرْجاني، المتوفى بالمدينة سنة اثنتين (^٦) وستين وثمان مئة.

٢١٥٣ - وشَرْحُ مُصْلِح الدِّين مُصطفى (^٧) بن شَعبانَ السُّرُوري، المتوفى سنةَ تسع وستين وتسع مئة.
_________
(^١) سَمّاه البغدادي في إيضاح المكنون (٤/ ٢٠): برهان الدين إبراهيم بن كمال الدين بن حميد، ولم يذكر وفاته. ومن الكتاب أربع نسخ في مركز الملك فيصل بالرياض.
(^٢) ما بين الحاصرتين زيادة متعينة أخلت بها النسخة.
(^٣) لا نعرفه.
(^٤) هو شهاب الدين أحمد بن محمد بن محمد بن عبد الرحمن الأبدي المغربي المالكي المتوفى سنة ٨٦٠ هـ. ترجمته في الضوء اللامع ٢/ ١٨٠، ووجيز الكلام ٢/ ٦٩٩.
(^٥) هو علي بن إبراهيم بن محمد نور الدين الحسيني الشيرازي. ترجمته في: الضوء اللامع ٥/ ١٥٨، ووجيز الكلام ٢/ ٧١٤، ونظم العقيان، ص ١٣٠، وسلم الوصول ٢/ ٣٤٣.
(^٦) في الأصل: "ثنتين".
(^٧) تقدمت ترجمته في (١٩٥٦).