كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

٢١٥٨ - والمَوْلى أحمد (^١) بن عبدِ الأَوَّل القَزْوينيِّ، المتوفى سنة ستٍّ وستِّين وتسع مئة.

٢١٥٩ - [وشَرْحُ] (^٢) خير الدِّين خَضر (^٣) بن عُمر العطوفي، المتوفى سنة (^٤) … وهو شرح أوَّلُه …

٢١٦٠ - وشَرْحُ محمد (^٥) بن إبراهيم بن الحنبلي الحَلَبِيُّ، وهو على تصوُّراتِه.
ومن شروحه:
• مطالع الأفكار، أوَّلُه: الحمد لله فياض دُرَرِ الأذهان. ألفه للشيخ محمد بن إبراهيمَ المَنصُورِيُّ (^٦).

٢١٦١ - ونظم إيساغوجي، لنورِ الدِّين علي (^٧) بن محمد الأُشْمُوني، المتوفَّى حدود سنة تسع مئة (^٨).
• ونظمُ الشَّيخ عبدِ الرَّحمن بن سيدي محمد، وسماه "سُلَّم (^٩) المنورق".
ثم شرحه.
• ونظمُ الشَّيخ إبراهيم الشَّبُسْتري (^١٠)، المتوفى سنة عشرين وتسع مئة وهو تائية (^١١)، ثم شرَحَها.
_________
(^١) ترجمته في: الكواكب السائرة ٢/ ١١١، وسلم الوصول ١/ ١٦٣، وشذرات الذهب ١٠/ ٥٠٤، وهدية العارفين ١/ ١٤٣.
(^٢) ما بين الحاصرتين زيادة منا، ففي الأصل: وخير الدين.
(^٣) ترجمته في: الشقائق النعمانية، ص ٢٤٩، وسلم الوصول ٢/ ٧٩، وهدية العارفين ١/ ٣٤٦.
(^٤) بيض المؤلف لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور ٩٤٨ هـ كما في مصادر ترجمته.
(^٥) تقدمت ترجمته في (١٢٥).
(^٦) سيأتي في حرف الميم.
(^٧) تقدمت ترجمته في (١٥٩٩).
(^٨) هكذا بخطه، وهو خطأ صوابه: سنة ٩٢٩ هـ.
(^٩) في الأصل: "السلّم"، وسيأتي في حرف الميم.
(^١٠) الضبط من خط المؤلف.
(^١١) وسمّاه: "موزون الميزان"، وسيأتي في حرف الميم.