كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان

٢١٦٢ - ومنها شرحٌ بقال أقولُ، أَوَّلُه: الحمد لله الذي جَعَلَ مَنْطِقَ الإنسان مظهر المعلوماتِ … إلخ.
• الإيشاحُ (^١)، حاشية الإيضاح في المعاني. يأتي.
• الإيصال (^٢) إلى فهم كتاب الخصال. يأتي في الخاء.
• إيضاح الأسْرار. في شرح المنهاج، يأتي.

٢١٦٣ - إيضاح أقوى المَذْهَبِينِ فِي رَفْعِ اليَدَين:
لابن البارينيِّ (^٣).

٢١٦٤ - إيضاح البرهان في الرَّدِّ على أهل الزيغ والطغيان:
لأبي الحَسَن الأَشْعَريِّ (^٤).

٢١٦٥ - إيضاح البيان ونور الإيمان:
في أصول الدين، لأبي محمدٍ عبيد الله بن يحيى، المعروف بابن الهَيْثَم (^٥)، المتوفَّى سنة خمسين وخمس مئة (^٦).
• إيضاحُ الحِكَم فِي شَرْح هَياكِلِ النُّور. يأتي.
_________
(^١) في الأصل: "إيشاح".
(^٢) في الأصل: "إيصال".
(^٣) هو عمر بن عيسى بن عمر الباريني الحلبي المتوفى سنة ٧٦٤ هـ. ترجمته في: ذيل التقييد ٢/ ٢٤٩، والدرر الكامنة ٤/ ٢١٥، وبغية الوعاة ٢٢٢/ ٢، وشذرات الذهب ٨/ ٣٤٥.
(^٤) هو إمام المتكلمين أبو الحسن علي بن إسماعيل الأشعري البصري المتوفى سنة ٣٢٤ هـ. ترجمته في الفهرست ١/ ٦٤٨، وتاريخ الخطيب ١٣/ ٢٥٥، وتبيين كذب المفتري، وكله في الدفاع عنه، والمنتظم ٦/ ٣٣٢، ووفيات الأعيان ٣/ ٢٨٤، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٨٥، وطبقات السبكي ٣/ ٣٤٧، وينظر بحثي: أبو الحسن الأشعري عند مترجميه إلى القرن الثامن المنشور في مجلة الجذوة السنة الأولى / العدد الأول ٢٠١٣ م.
(^٥) هكذا بخط المؤلف وفيه تخليط في اسمه وما يُعرف به، فاسمه عبد الله وليس عبيد الله، وهو ابن أبي الهيثم وليس ابن الهيثم، وقد تقدمت ترجمته في الرقم (٣٢٥).
(^٦) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: سنة ثلاث وخمسين وخمس مئة، كما بينا ذلك في ترجمته.