تفسير مبهمات القرآن

وقيل: معناه عبد الله (^١)، فيكون بعض الاسم عبرانيا وبعضه سريانيا وبعضه موافقا للعربي [وكثيرا] (^٢) ما يقع الاتفاق بين السرياني والعربي أو يقاربه في اللّفظ، ألا ترى أن إبراهيم تفسيره: أب رحيم (^٣) لرحمته بالأطفال؛ ولذلك جعل هو وسارة زوجته كافلين لأطفال المؤمنين الذي يموتون صغارا إلى يوم القيامة (^٤).
وسارة امرأته هي بنت هاران بن تارح. في قول القتبيّ (^٥)، والنقاش. ولو صح هذا القول لكانت بنت أخيه، وقد كان نكاح بنت الأخ على عهده محرّما، ألا ترى إلى قوله تعالى (^٦): ﴿شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ ...﴾ الآية.
[وإلى هذا رجع النقاش، ونقض قوله الأول، واحتج بهذه الآية] (^٧).
_________
(^١) أخرج الطبري - ﵀ - في تفسيره: ١/ ٥٥٣ عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - أنه قال: إنّ إسرائيل كقولك: عبد الله. وقد صحح الشيخ أحمد شاكر - ﵀ - إسناد هذا الخبر. راجع أيضا: زاد المسير: ١/ ٧٢، والدر المنثور: ١/ ١٥٣.
(^٢) في الأصل و(م): «كثير»، والمثبت في النص من (ق).
(^٣) في (ق)، (م): «راحم».
(^٤) أخرج الإمام أحمد في مسنده: ٢/ ٣٢٦، عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ فيما أعلم شك موسى - يعني أحد الرواة - قال: «ذراري المسلمين في الجنة يكفلهم إبراهيم ﵇». ويشهد له حديث سمرة بن جندب ﵁ في صحيح البخاري: ٢/ ١٠٥، كتاب الجنائز، باب: «ما قيل في أولاد المشركين»، وفيه أن النبي ﷺ رأى الصبيان أولاد الناس في الجنة حول إبراهيم ﵇ وليس في هذين الحديثين تصريح بأن سارة زوجه معه، ولكن إذا ماتت المرأة على دين زوجها تكون معه في الجنة. ولعل السهيلي ﵀ فهمه من هذا المعنى.
(^٥) انظر المعارف: ٣١.
(^٦) سورة الشورى: آية: ١٣.
(^٧) ما بين القوسين ساقط من الأصل، والمثبت في النّص من النسخ الأخرى للكتاب ومن التعريف والإعلام.