تفسير مبهمات القرآن - أبو عبد الله محمد بن علي البلنسي
سورة النّساء
[٢] ﴿وَآتُوا الْيَتامى أَمْاالَهُمْ وَلا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ ...﴾ الآية.
(سي): نزلت هذه الآية في رجل من غطفان (^١) اختلف في اسمه، فقيل:
قيس، وقيل: الحارس. - وجدت ذلك في حاشية بخط ابن بشكوال - (^٢) كان معه مال كثير لابن أخ له يتيم، فلما بلغ طلب المال فمنعه عمه، فترافعا [إلى] (^٣) النبي - ﵇ - فنزلت الآية. فلما سمعها العم قال: نعوذ بالله من الحوب (^٤) الكبير فدفع مال اليتيم إليه، فقال - ﵇ -: «ومن يطع ربه هكذا، أو يوق شح نفسه فإنه يحل داره» يعني: جنته.
وقيل (^٥): نزلت فيمن كانت عادته من العرب ألا يورث الصغير من الأولاد مع الكبير.
_________
(^١) أخرجه ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير كما في الدر المنثور: ٢/ ٤٢٥، دون تعيين أسماء من نزل فيهم، وكذا نقل الواحدي في أسباب النزول: ١٣٦ عن مقاتل والكلبي والثعلبي، كما ذكره الحافظ في الكافي الشاف: ٣٨ عن مقاتل والكلبي أيضا. وانظر تفسير البغوي: ١/ ٣٩٠، والكشاف: ١/ ٤٩٤، وتفسير القرطبي: ٥/ ٨.
(^٢) لم أقف على كلام ابن بشكوال في الغوامض والمبهمات.
(^٣) في الأصل، (م): «فترافعا مع ...»، والمثبت في النص من (ق)، (ع).
(^٤) الحوب - بالضم -: الاثم العظيم. انظر معاني القرآن للفراء: ١/ ٢٥٣، ومجاز القرآن لأبي عبيدة: ١/ ١١٣، وغريب القرآن لابن قتيبة: ١١٨، وتفسير الطبري: ٧/ ٥٢٩.
(^٥) أخرجه الطبري في تفسيره: ٧/ ٥٢٦ عن ابن زيد، ونقله ابن عطية في المحرر الوجيز:
[٢] ﴿وَآتُوا الْيَتامى أَمْاالَهُمْ وَلا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ ...﴾ الآية.
(سي): نزلت هذه الآية في رجل من غطفان (^١) اختلف في اسمه، فقيل:
قيس، وقيل: الحارس. - وجدت ذلك في حاشية بخط ابن بشكوال - (^٢) كان معه مال كثير لابن أخ له يتيم، فلما بلغ طلب المال فمنعه عمه، فترافعا [إلى] (^٣) النبي - ﵇ - فنزلت الآية. فلما سمعها العم قال: نعوذ بالله من الحوب (^٤) الكبير فدفع مال اليتيم إليه، فقال - ﵇ -: «ومن يطع ربه هكذا، أو يوق شح نفسه فإنه يحل داره» يعني: جنته.
وقيل (^٥): نزلت فيمن كانت عادته من العرب ألا يورث الصغير من الأولاد مع الكبير.
_________
(^١) أخرجه ابن أبي حاتم عن سعيد بن جبير كما في الدر المنثور: ٢/ ٤٢٥، دون تعيين أسماء من نزل فيهم، وكذا نقل الواحدي في أسباب النزول: ١٣٦ عن مقاتل والكلبي والثعلبي، كما ذكره الحافظ في الكافي الشاف: ٣٨ عن مقاتل والكلبي أيضا. وانظر تفسير البغوي: ١/ ٣٩٠، والكشاف: ١/ ٤٩٤، وتفسير القرطبي: ٥/ ٨.
(^٢) لم أقف على كلام ابن بشكوال في الغوامض والمبهمات.
(^٣) في الأصل، (م): «فترافعا مع ...»، والمثبت في النص من (ق)، (ع).
(^٤) الحوب - بالضم -: الاثم العظيم. انظر معاني القرآن للفراء: ١/ ٢٥٣، ومجاز القرآن لأبي عبيدة: ١/ ١١٣، وغريب القرآن لابن قتيبة: ١١٨، وتفسير الطبري: ٧/ ٥٢٩.
(^٥) أخرجه الطبري في تفسيره: ٧/ ٥٢٦ عن ابن زيد، ونقله ابن عطية في المحرر الوجيز:
317