تفسير مبهمات القرآن

علّلاني بعاتقات الكروم ... واسقياني بكأس أم حكيم
إنها تشرب الرساطون صرفا ... في إناء من الزجاج القديم
وقيل (^١): ليس بالخمر، ولكنه شراب يتخذ بالأفاوية كالإسفنط.
وأما «الدم» فسميت بذلك لأنها تولد الدم وتزيد فيه (^٢).قال الشاعر (^٣):
خلطنا دما من كرمة بدمائنا ... فأظهر في الألوان منّا الدّم الدّم
وقال ابن الطفيل (^٤):
ويوم كظل الرّمح قصّر طوله ... دم الزّقّ عنا واصطفاق المزاهر
وأما «هيتية، وبابلية، ونيسانية (^٥)» فمنسوبة إلى هيت (^٦)، وبابل (^٧)، ونيسان (^٨) مواضع.
وأما «عانس»، فهي كالعجوز للخمر التي قد عمرت (^٩).
_________
(^١) المصدر السابق.
(^٢) ذكره ابن الرقيق. انظر: المختار من قطب السرور: ٣٠
(^٣) هو مسلم بن الوليد المعروف ب «صريع الغواني» والبيت له في الشعر والشعراء: ٢/ ٨٣٨، وقطب السرور: ٦٧٤.
(^٤) هو شبرمة بن الطفيل. والبيت له في شرح الحماسة للمرزوقي: ٣/ ١٢٦٩، ومقامات الحريري، مقامة: ٢٧، والمختار من قطب السرور: ٣٠
(^٥) الأسماء الثلاثة في المختار من قطب السرور: ٣٧.
(^٦) جاء في هامش الأصل: «سي: هيت - بكسر الهاء - اسم بلد على الفرات، ذكره الجوهري» ١٠ هـ. ينظر الصحاح: ١/ ٢٧١ (هيت)، ومعجم البلدان: ٥/ ٤٢٠، ٤٢١، والروض المعطار: ٥٩٧.وانظر تنبيه البصائر: ٥٠ أ.
(^٧) سبق التعريف بها في: ص: ٧٢.
(^٨) لم أجد ل «نيسان» ذكرا فيما بين يدي من المعاجم الجغرافية، ولعله «بيسان»: - بفتح الباء وسكون الياء، وسين مهملة -: موضع بالشام تنسب إليه الخمر الطيبة. ذكره البكري في معجم ما استعجم: ١/ ٢٩٢، وياقوت في معجم البلدان: ١/ ٥٢٧، والحميري في الروض المعطار: ١١٩.
(^٩) ينظر المختار من قطب السرور: ٣٦.