تفسير مبهمات القرآن

حديث الضيافة (^١) حين حلف أبو بكر ألا يأكل الطعام.
وقيل (^٢): نزلت في عبد الله بن رواحة مع بشير بن سعد (^٣) حين حلف ألا يكلمه. من تفسير (عط) (^٤).
[٢٢٩] ﴿... وَلا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا ...﴾.
(عس) (^٥): قيل (^٦): إنها نزلت في ثابت بن قيس (^٧)، وفي حبيبة ابنة
_________
(^١) أخرجه الإمام البخاري في صحيحه: ٧/ ١٠٥، ١٠٦، كتاب الأدب، باب: «قول الضيف لصاحبه والله لا آكل حتى تأكل». والإمام مسلم في صحيحه: ٣/ ١٦٢٧ - ١٦٢٩، كتاب الأشربة، باب: «إكرام الضيف وفضل إيثاره» عن عبد الرحمن بن أبي بكر ﵄. قال: جاء أبو بكر بضيف له أو بأضياف له فأمسى عند النبي ﷺ فلما جاء قالت له أمي: احتبست عن ضيفك أو أضيافك الليلة، قال: أو ما عشيتهم؟ فقالت: عرضنا عليه أو عليهم فأبوا فغضب أبو بكر فسب وجدع وحلف أن لا يطعمه ...» اللفظ للإمام البخاري.
(^٢) ذكره الواحدي في أسباب النزول: ٧٢ وعزاه للكلبي ونقله ابن الجوزي في زاد المسير: ١/ ٢٥٣ عن ابن عباس ﵄.
(^٣) هو: بشير بن سعد الخزرجي الأنصاري: يكنى أبا نعمان. شهد المشاهد كلها. واستشهد يوم «عين التمر» في خلافة أبي بكر الصديق ﵄. ترجمته في أسد الغابة: ١/ ٢٣١، والإصابة: ١/ ٣١١، ٣١٢.
(^٤) المحرر الوجيز: ٢/ ٢٦٠، وانظر تفسير البغوي: ١/ ٢٠٠، وزاد المسير: ١/ ٢٥٣، وتفسير القرطبي: ٣/ ٩٣.
(^٥) التكميل والإتمام: ١٠ ب.
(^٦) أخرج البخاري - ﵀ - في صحيحه: ٦/ ١٧٠ كتاب الطلاق، باب «الخلع وكيف الطلاق فيه وقول الله تعالى وَلا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا ... عن ابن عباس ﵄: «أن امرأة ثابت بن قيس أتت النبي ﷺ ...» الحديث، وليس في هذه الرواية تعيين لاسم امرأة ثابت، ولم أجد أحدا ذكر حبيبة في هذه القصة، ولم أجد لها ذكرا بين الصحابيات، فلعله وهم نشأ من كنيتها التي ذكرها ابن الجوزي في زاد المسير: ١/ ٢٦٤ عن مقاتل، وهي: «أم حبيبة»، والله أعلم.
(^٧) ثابت بن قيس بن شماس الخزرجي الأنصاري.