تفسير مبهمات القرآن

«سورة هود» (^١) أنه ابن عابر وقيل (^٢): هو عبد الله بن رياح، وفي نسبه أيضا قول رابع لم يذكره الشيخان: أنه ابن شالخ بن أرفخشذ بن سام بن نوح، وهذا القول ارتضاه الزمخشري (^٣) حيث لم يذكر غيره، وارتضته طائفة (^٤) وهو أقرب إلى الصحة إن شاء الله.
قال الإمام أبو عمر بن عبد البر في كتاب: «القصد والأمم» (^٥) له: «حدثنا خلف بن قاسم (^٦)، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الكندي (^٧)، قال: حدثنا أبو مزاحم (^٨)، حدثنا عبد الله بن أبي سعد (^٩) حدثنا إسحاق بن الضيف الباهلي (^١٠)،
_________
(^١) التعريف والإعلام: ٥٢.
(^٢) نقله ابن قتيبة في المعارف: ٢٨ عن وهب بن منبه.
(^٣) الكشاف: ٢/ ٨٦.
(^٤) نقله ابن حزم في الجمهرة: ٨ عن التوراة.
(^٥) القصد والأمم: (٢٣، ٢٤).
(^٦) خلف بن قاسم: (٣٢٥ - ٣٩٣ هـ). هو خلف بن القاسم بن سهل ابن الدباغ الأزدي الأندلسي أبو القاسم. وصفه الذهبي بقوله: «الحافظ الإمام المتقن، ... وكان من بحور الرواية». من أبرز تلاميذه ابن عبد البر، وأبو عمرو الداني. أخباره في تاريخ علماء الأندلس: (١/ ٣٢٦ - ٣٢٩)، وجذوة المقتبس: ٢٠٩، وسير أعلام النبلاء: (١٧/ ١١٣، ١١٤).
(^٧) لم أقف له على ترجمة.
(^٨) أبو مزاحم: (؟ - ٣٢٥ هـ). هو موسى بن عبيد الله بن يحيى الخاقاني البغدادي. ترجمته في تاريخ بغداد: ١٣/ ٥٩، وسير أعلام النبلاء: ١٥/ ٩٤، وغاية النهاية: ٢/ ٣٢٠.
(^٩) لم أجد ترجمته.
(^١٠) هو إسحاق بن الضيف - بضاد معجمة - الباهلي، وقيل: ابن إبراهيم بن الضيف الباهلي، يكنى أبا يعقوب. قال الحافظ في التقريب: ١/ ٥٨: «بصري نزل مصر صدوق يخطئ، من الحادية عشرة».