تفسير مبهمات القرآن

- بالخاء منقوطة -، ذكره البخاري في جامعه (^١) في حديث ذكره عن أبيّ بن [/٨٠ ب] [عباس] (^٢) /بن سهل بن سعد الساعدي، عن أبيه، عن جده.
ومنها: اللزاز (^٣)، ومعناه: أنه لا يسابق شيئا إلا لزه، أي: أثبته.
ومنها: ملاوح والضريس (^٤).
ومنها الورد، وهبه لعمر بن الخطاب فحمل عليه عمر في سبيل الله، وهو الذي وجده يباع برخص (^٥)، والله أعلم.
(عس) (^٦): ذكر الشيخ أسماء خيل رسول الله ﷺ وأغفل منها اليعسوب واليعبوب (^٧) وأظنهما اسمين لفرس واحد ذكرهما قاسم بن ثابت في كتاب الدلائل، وقال: اليعسوب طائر أكبر من الجراد طويل الذنب تشبه به الخيل والكلاب في الضمر وليس بيعسوب النحل (^٨).
أواليعبوب من صفات الخيل، ومنه قول عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق ﵁ يوم بدر.
_________
(^١) صحيح البخاري: ٣/ ٢١٦، كتاب الجهاد، باب: «اسم الفرس والحمار»، وانظر: الطبقات لابن سعد: ١/ ٤٩٠، والمعارف لابن قتيبة: ١٤٩، والحلبة في أسماء الخيل: ٥٩.
(^٢) في الأصل، (ع): «عياش»، والمثبت في النص من (ق)، (م)، ومن صحيح البخاري.
(^٣) الطبقات لابن سعد: ١/ ٤٩٠، والمنمق لابن حبيب: ٤٠٦، والمعارف لابن قتيبة: ١٤٩، وتاريخ الطبري: ٣/ ١٧٣، والحلبة للصاحبي التاجي: ٥٨.
(^٤) الطبقات لابن سعد: ١/ ٤٩٠، والمعارف لابن قتيبة: ١٤٩، وتاريخ الطبري: ٣/ ١٧٣، والحلبة للصاحبي التاجي: ٥٨.
(^٥) ذكره السهيلي أيضا في الروض الأنف: ٣/ ٨٤، وقال: «وحديثه في الموطأ». وانظر المعارف لابن قتيبة: ١٤٩، وتاريخ الطبري: ٣/ ١٧٤، والحلبة: ٦٩.
(^٦) التكميل والإتمام: (٣٧ أ، ٣٧ ب).
(^٧) انظر تاريخ الطبري: ٣/ ١٧٤، والحلبة في أسماء الخيل المشهورة: ٧١.
(^٨) اليعسوب: أمير النحل وذكرها. اللسان: ١/ ٦٠٠ (عسب).