تفسير مبهمات القرآن

(سه) (^١): يعني عبد الرحمن بن عوف (^٢)، اطوع بأربعمائة أوقية نفقة في سبيل الله، وقيل (^٣): بأربعة آلاف درهم، فقال المنافقون: هذا مراء.
(عس) (^٤): وقد روي (^٥) أن الآية نزلت في عبد الرحمن، وفي عاصم بن عدي، تصدق بمائة وسق (^٦)، فلمزه المنافقون، والله أعلم.
(سي): وقيل: هو عمر بن الخطاب - ﵁ - تصدق بنصف ماله، فلمزه المنافقون. ذكره (عط) (^٧).
[٧٩] ﴿وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلاّ جُهْدَهُمْ﴾.
(سه) (^٨) هو أبو عقيل، واسمه جثجاث، أحد بني أنيف وهو من الأنصار.
جاء بصاع (^٩) من شعير وكان حمل فيه على ظهره حمولة فقال المنافقون: قد كان الله غنيا عن صاع هذا.
_________
(^١) التعريف والإعلام: ٤٧.
(^٢) أخرجه الطبري في تفسيره: (١٤/ ٣٨٢، ٣٨٣) عن ابن عباس، والربيع بن أنس. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٤/ ٢٥٠ وزاد نسبته إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما.
(^٣) أخرجه الطبري في تفسيره: (١٤/ ٣٨٣ - ٣٨٧) عن ابن عباس، ومجاهد، وقتادة. ونقله الواحدي في أسباب النزول: ٢٥٥ عن قتادة وغيره.
(^٤) التكميل والإتمام: ٣٢ أ.
(^٥) السيرة لابن هشام، القسم الثاني: ٥٥١ عن ابن إسحاق. وأخرجه الطبري في تفسيره: ١٤/ ٣٨٧ عن ابن إسحاق. وانظر زاد المسير: (٣/ ٤٧٦، ٤٧٧).
(^٦) جاء في هامش الأصل، (ق)، (م): (سي): الوسق: بفتح الواو: ستون صاعا بصاع النبي ﷺ وذلك ثلاثمائة رطل وعشرون رطلا، كذا عند الحجازيين. قال عياض: وهو الصحيح» اه .. ينظر مشارق الأنوار: ٢/ ٢٩٥، والصحاح: ٤/ ١٥٦٦، واللسان: ١٠/ ٣٧٨ (وسق).
(^٧) ذكره ابن عطية في المحرر الوجيز: ٦/ ٥٧٨ دون عزو، ونسبه السيوطي في الدر المنثور: ٤/ ٢٥١ إلى ابن أبي حاتم عن ابن زيد.
(^٨) التعريف والإعلام: ٤٧.
(^٩) جاء في هامش الأصل ونسخة (ق)، (م): الذي وقع في البخاري ومسلم في أبي عقيل