تفسير مبهمات القرآن

في السّبعيّة (^١) وللحرص (^٢) على طلب الدنيا، ذكر هذا المعنى صاحب روضة (^٣) التحقيق إلا أنه لم ينمّقه (^٤) هذا التنميق.
[١٠] ﴿قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ.﴾
(عس) (^٥) اختلف فيه فقيل (^٦) هو روبيل وهو ابن خالة يوسف وكان أكبر الأخوة وأقصدهم فيه رأيا، وقيل (^٧): هو شمعون وقيل (^٨) يهوذا.
﴿فِي غَيابَتِ الْجُبِّ.﴾
(عس) (^٩) قيل (^١٠): هو بئر بيت المقدس، والجبّ (^١١) اسم علم لها، والله أعلم.
_________
(^١) السبعية: نسبة للسبع وهو كل ما له ناب ويعدو على الناس والدواب فيفترسها كالأسد والذئب والنمر، وكل ما له مخلب. المعجم الوسيط: ١/ ٤١٤ مادة (سبع).
(^٢) في نسخة (ز): «وليحرص».
(^٣) لم أعثر عليه، ولم أقف على اسم مؤلفه.
(^٤) جاء في الصحاح للجوهري: ٤/ ١٦٤١ قوله: «نمّق الكتاب ينمّقه بالضم أي كتبه، ونمّقه تنميقا أي زينه بالكتابة».
(^٥) التكميل والإتمام: ٤٥ ب.
(^٦) ذكره الطبري في تفسيره: ٢/ ١٥٦ عن قتادة وابن إسحاق. وذكره ابن عطية في تفسيره: ٧/ ٤٤٣ عن قتادة وابن إسحاق. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٤/ ٥٠٨ ونسبه لابن جرير وعبد الرزاق وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ عن قتادة.
(^٧) أخرجه الطبري في تفسيره: ١٢/ ١٥٦ عن مجاهد، وابن الجوزي في زاد المسير: ٤/ ١٨٥ عن مجاهد أيضا. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٤/ ٥٠٩ ونسبه لابن جرير وابن أبي حاتم وأبي الشيخ عن مجاهد.
(^٨) ذكره ابن عطية في تفسيره: ٧/ ٤٤٣ دون عزو. وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٤/ ١٨٤ عن ابن عباس ووهب ابن منبه والسدي ومقاتل، وذكره ابن كثير في تفسيره أيضا: ٤/ ٣٠٠.
(^٩) التكميل والإتمام: ٤٦ أ.
(^١٠) ذكره الطبري في تفسيره: ١٢/ ١٥٦ عن قتادة، وابن الجوزي في زاد المسير: ٤/ ١٨٥.
(^١١) الجب: البئر وقيل: هي البئر لم تطو، وقيل: هي الجيدة الموضع من الكلأ، وقيل: هي -