تفسير مبهمات القرآن

(سي) وعن ابن عباس (^١): أنّ طوبى اسم الجنة بالحبشية، وقيل (^٢) اسمها بالهندية، والمعنى أنها كانت لغة لهاتين الطائفتين ثم عرّبتها العرب فصارت من لغتها وإلا فالقرآن بلسان (^٣) عربي مبين وما ذكره الشيخ هو الأصح لتواتر الأحاديث بذلك.
[٣٠] ﴿وَهُمْ يَكْفُرُونَ بِالرَّحْمنِ.﴾
(عس) (^٤) قيل (^٥): المراد بها أبو جهل لعنه الله.
(سي) وقيل: ذلك إشارة إلى قول سهيل بن عمرو عام الحديبية وقد كتب الكاتب: بسم الله الرحمن الرحيم، نحن لا نعرف الرحمن فلا نكتب اسمه وإنّما نكتب باسمك اللهم (^٦).
_________
= وقال الشيخ محمود شاكر في هامش تحقيق تفسير الطبري: ١٦/ ٤٤٣ فهذا إسناد جيد. وقال: «ورواه أحمد في مسنده: ٤/ ١٨٣، ١٨٤، مطولا من طريق «علي بن بحر عن هشام بن يوسف عن يحيى بن أبي كثير عن عامر بن زيد البكالي» قال: وهو إسناد صحيح أيضا».
(^١) أخرجه ابن جرير الطبري في تفسيره: ١٣/ ١٤٦، وذكره ابن عطية في تفسيره: ٨/ ١٦٨، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٤/ ٣٢٨.وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٤/ ٦٤٣ ونسبه لابن جرير وابن أبي حاتم.
(^٢) أخرجه الطبري في تفسيره: ١٣/ ١٤٧ عن سعيد بن مشجوع، وذكره ابن عطية في تفسيره: ٨/ ١٦٨ عن سعيد بن مشجوع، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٤/ ٣٢٨، وابن كثير في تفسيره: ٤/ ٣٧٦ عن سعيد بن مسجوح، وأخرج البغوي في تفسيره: ٤/ ٢١ عن الربيع: «قال: هو البستان بلغة الهند».
(^٣) في نسخة: (ز): «لسان» بدون باء.
(^٤) التكميل والإتمام: ٤٦ ب.
(^٥) ذكره البغوي في تفسيره: ٤/ ٢٢، وابن الجوزي في زاد المسير: ٤/ ٣٢٩ عن علي بن محمد النيسابوري، وهو في أسباب النزول: ٣٠٣ في سورة الإسراء تفسير قوله تعالى: قُلِ ادْعُوا اللهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ أَيًّا ما تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى آية: ١١٠.وانظر تفسير القرطبي: ٩/ ٣١٨.
(^٦) أخرجه الطبري في تفسيره: ١٣/ ١٥٠ عن قتادة ومجاهد وهو في صحيح الإمام البخاري: -