اذا واجهت اي مشكلة في محتوى الكتاب من صفحات و الفصول يرجى الابلاغ عنها

أيقونة إسلامية

تفسير مبهمات القرآن

أبو عبد الله محمد بن علي البلنسي
تفسير مبهمات القرآن - أبو عبد الله محمد بن علي البلنسي
المطرز (^١) في كتاب اليواقيت أنّه قرأ: (وكالبهم (^٢) بسط) قال أبو محمّد:
ويحتمل أن يراد به الحيوان، وأن يراد به الرّجل الحارس وكان قد جلس على باب الكهف طليعة (^٣) لهم فسمّي باسم الحيوان الملازم لذلك الموضع من النّاس كما سمي النّجم التابع للجوزاء كلبا لأنّه منها كالكلب من الإنسان (^٤).
[١٩] ﴿فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ.﴾
(عس) (^٥) المبعوث منهم هو تمليخا (^٦)، وقيل (^٧): في اسمه تمنيخ والله أعلم.
_________
(^١) المطرز: (٢٦١ - ٣٤٥ هـ). هو: محمد بن عبد الواحد بن أبي هاشم المطرز، أبو عمر المعروف بغلام ثعلب، الزاهد، أحد أئمة اللغة، من المكثرين من التصنيف، صنف: غريب الحديث، أخبار العرب، تفسير أسماء الشعراء، المداخل في اللغة ... وغيرها. انظر: نزهة الألباء: ٢٠٦.تاريخ بغداد: ٢/ ٣٥٦، وفيات الأعيان: ٤/ ٣٢٩.واسم كتابه: «ياقوتة الصراط في غريب القرآن».ذكر ذلك أبو بكر بن خير الإشبيلي في فهرسته: ٦٠.وهو مخطوط (ولم أقف عليه).
(^٢) كذا في جميع نسخ المخطوط: «وكالبهم» بالباء، وذكر أبو حيان في تفسيره: ٦/ ١٠٩ عن أبي عمر المطرز قال: «وكالئهم» بالهمزة. وكذا ذكره الألوسي في تفسيره: ١٥/ ٢٦٦ والله أعلم، وأما قراءة «وكالبهم» بالباء فقد ذكر أبو حيان في تفسيره: ٦/ ١٠٩ أنها قراءة أبي جعفر الصادق ﵁، وانظر أيضا تفسير الألوسي: ١٥/ ٢٦٦.
(^٣) الطليعة: القوم يبعثون لمطالعة خبر العدو، والواحد والجمع فيه سواء. اللسان: ٨/ ٢٣٧ مادة (طلع).
(^٤) ذكر المؤلف ﵀ ما قيل عن الكلب، والله أعلم بصحته وقد قال الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية: ٢/ ١١٥ «وقد ذكر كثير من القصاص والمفسرين لهذا الكلب نبأ وخبرا طويلا أكثرهم ملتقى من الإسرائيليات وكثيرة منها كذب ومما لا فائدة فيه كاختلافهم في اسمه ولونه».
(^٥) التكميل والإتمام: ٥٥ أ.
(^٦) ذكره القرطبي في تفسيره: ١٠/ ٣٧٥ عن الغزنوي، وذكره السيوطي في مفحمات الأقران: ٦٧ عن ابن إسحاق، وفي تفسير الطبري: ١٥/ ٢١٨ اسمه: «يمليخا» بالياء.
(^٧) ذكره الطبري في تاريخه: ٢/ ٦ عن مقاتل قال: «هو: يمنيخ» بالياء.
154
المجلد
العرض
91%
الصفحة
154
(تسللي: 713)