تفسير مبهمات القرآن

وأجلّها، والله أعلم. ذكره النّحّاس (^١).
(عس) (^٢) وقد قيل (^٣): إنّها نزلت فيه وفي الأقرع بن حابس.
[٣٠] ﴿إِنّا لا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا.﴾
(سه) (^٤) حدّثنا أبو مروان عبد الملك (^٥) بن بونة قال حدثنا أبو بكر (^٦) بن برال (^٧)، عن أبي عمر الطلمنكي عن أبي بكر الأدفوي (^٨) المصري عن أبي
_________
= انظر أسد الغابة: ٤/ ٣٣١، الإصابة ٣/ ٥٤، ٥٥.
(^١) وذكره الطبري في تفسيره: ١٥/ ٢٣٥ عن ابن جريج.
(^٢) التكميل والإتمام: ٥٦ ب.
(^٣) أخرجه الطبري في تفسيره: ١٥/ ٢٣٦ عن سلمان الفارسي ﵁. وذكره ابن كثير في تفسيره: ٣/ ٢٥٥ عن خباب بن الأرت ﵁ من رواية ابن أبي حاتم. وقال ابن كثير: وهذا حديث غريب فإن الآية مكية والأقرع بن حابس، وعيينة إنما أسلما بعد الهجرة بدهر» اه. والذي عليه أكثر المفسرين أن هذه الآية نزلت في أمية بن خلف الجمحي. انظر: أسباب النزول: ٣٠٧، تفسير البغوي: ٤/ ٢١٠، زاد المسير: ٥/ ١٣٢، تفسير القرطبي: ١٠/ ٣٩٢.
(^٤) التعريف والإعلام: ١٠١ وفيه تكررت أسماء الراويان الثاني والثالث.
(^٥) العبدري: (٤٦٢ - ٥٤٩ هـ). هو: عبد الملك بن بونة بن سعيد بن عصام القرشي، القاضي أبو مروان، فقيه، محدث روى كثيرا، ولي قضاء مالقة. انظر: بغية الملتمس: ٣٧٦، المعجم في أصحاب القاضي الإمام أبي علي الصدفي لابن الأبار ص: ٢٦١.
(^٦) ابن برال: (٤١٦ - ٥٥٢ هـ). هو: عبد الباقي بن محمد بن سعيد بن أصبغ بن برال ويقال بريال الأنصاري، فقيه، محدث، أديب، شاعر، عمّر طويلا. انظر: الصلة لابن بشكوال: ٣٨٥، بغية المتلمس: ٣٩٨.
(^٧) في التعريف والإعلام: «ابن بدال» بالدال «وهو خطأ».
(^٨) الأدفوي: (٣٠٤ - ٣٨٨ هـ). هو: محمد بن علي بن أحمد الأدفوي، أبو بكر، نحوي، مفسر مقرئ، انفرد بالإمامة -