تفسير مبهمات القرآن

[٦٢] ﴿فَتَنازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ﴾ الآية.
(سه) (^١) قد تقدّم ذكر السّحرة الذين آمنوا، وذكر عاذور وساتور وحطحط والمصفى وهم رؤساؤهم.
[٨٧] ﴿وَأَضَلَّهُمُ السّامِرِيُّ.﴾
(سه) اسمه موسى بن ظفر (^٢) وهو منسوب إلى سامرى (^٣)، وقد تقدم (^٤) أنّه من القوم الذين كانوا يعبدون البقر (^٥).
(سي) وروي (^٦) أنّ السامري كان ابن خال موسى، وقيل (^٧): لم يكن من بني إسرائيل وإنّما كان من العجم من أهل كرمان (^٨)، وكان صانعا فلذلك نحت لهم العجل من حلي القبط.
[١٠٨] ﴿يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدّاعِيَ لا عِوَجَ لَهُ.﴾
_________
(^١) التعريف والإعلام: ١١٢.
(^٢) ذكره ابن قتيبة في المعارف: ٤٤، وذكره الطبري في تاريخه: ١/ ٤٢٥ عن ابن عباس ﵄، وذكره ابن حجر في الفتح: ١٣/ ١٧٥ كتاب الأنبياء باب قوله تعالى: وَهَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى إِذْ رَأى نارًا.
(^٣) ذكر ابن قتيبة في المعارف: ٤٤ أنه من أهل باجرما، وكذا ذكر الطبري في تاريخه: ١/ ٤٢٤ عن ابن عباس ﵄.
(^٤) انظر التعريف والإعلام: ٥٨.
(^٥) انظر المعارف: ٤٤.وتاريخ الطبري: ١/ ٤٢٤ عن ابن عباس ﵄، وتفسير القرطبي: ١١/ ٢٣٣ عن ابن عباس ﵄.
(^٦) ذكره القرطبي في تفسيره: ١١/ ٢٣٤ عن سعيد بن جبير.
(^٧) ذكره السيوطي في مفحمات الأقران: ٧٢ ونسبه لابن أبي حاتم عن ابن عباس ﵄.
(^٨) في هامش الأصل ونسخة (ز) و(ق): (سي) كرمان بفتح الكاف وسكون الراء وفتحها: اسم مدينة سميت بكرمان بن جلود من بني يافث بن نوح ذكره ابن أبان. ينظر: معجم البلدان: ٤/ ٤٥٤، الروض المعطار: ٤٩١.