المحرر في الحديث - ت القاسم - محمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي
قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا فِي (^١) مَقَامِكَ، ثُمَّ (^٢) رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ (^٣)؟
فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ الجَنَّةَ، وَتَنَاوَلْتُ عُنْقُودًا؛ وَلَوْ أَصَبْتُهُ لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا.
وَأُرِيتُ (^٤) النَّارَ؛ فَلَمْ أَرَ مَنْظَرًا كَاليَوْمِ قَطُّ أَفْظَعَ (^٥).
وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ، قَالُوا: بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟! قَالَ: بِكُفْرِهِنَّ (^٦).
قِيلَ: أَيَكْفُرْنَ (^٧) بِاللَّهِ؟
قَالَ: يَكْفُرْنَ العَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ؛ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ (^٨) ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ (^٩): مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ (^١٠).
_________
(^١) في ب: «من»، وهي في رواية عبد الرزاق (٤٩٧٧).
(^٢) «ثُمَّ» سقطت من ز.
(^٣) «تَكَعْكَعْت»: أي: تأخَّرت إلى خلف. فتح الباري (١/ ٥٢٨).
(^٤) في ب، د، هـ، و: «ورأيت».
(^٥) في ب، ج، هـ، و، ز: «أفضع» بالضاد المعجمة.
ومعنى «أَفْظَع»: أسوأ منظرًا. هدى الساري (ص ١٦٨).
(^٦) في أ: «يكفرن».
(^٧) في ز: «أيكفرون».
(^٨) «كُلَّهُ» ليست في ب.
(^٩) في ب: «قال».
(^١٠) البخاري (١٠٥٢)، ومسلم (٩٠٧).
فَقَالَ: إِنِّي رَأَيْتُ الجَنَّةَ، وَتَنَاوَلْتُ عُنْقُودًا؛ وَلَوْ أَصَبْتُهُ لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا.
وَأُرِيتُ (^٤) النَّارَ؛ فَلَمْ أَرَ مَنْظَرًا كَاليَوْمِ قَطُّ أَفْظَعَ (^٥).
وَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ، قَالُوا: بِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟! قَالَ: بِكُفْرِهِنَّ (^٦).
قِيلَ: أَيَكْفُرْنَ (^٧) بِاللَّهِ؟
قَالَ: يَكْفُرْنَ العَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الإِحْسَانَ؛ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ كُلَّهُ (^٨) ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ (^٩): مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ (^١٠).
_________
(^١) في ب: «من»، وهي في رواية عبد الرزاق (٤٩٧٧).
(^٢) «ثُمَّ» سقطت من ز.
(^٣) «تَكَعْكَعْت»: أي: تأخَّرت إلى خلف. فتح الباري (١/ ٥٢٨).
(^٤) في ب، د، هـ، و: «ورأيت».
(^٥) في ب، ج، هـ، و، ز: «أفضع» بالضاد المعجمة.
ومعنى «أَفْظَع»: أسوأ منظرًا. هدى الساري (ص ١٦٨).
(^٦) في أ: «يكفرن».
(^٧) في ز: «أيكفرون».
(^٨) «كُلَّهُ» ليست في ب.
(^٩) في ب: «قال».
(^١٠) البخاري (١٠٥٢)، ومسلم (٩٠٧).
375