مختصر الخلافيات للبيهقي

عَنْبَسَة عَن أبي حنيفَة عَن حَمَّاد عَن إِبْرَاهِيم عَن عَلْقَمَة عَن عبد الله " أَن النَّبِي - ﷺ َ -: اغْتسل من الْجَنَابَة فَبَقيت لمْعَة فِي جسده فَقيل لَهُ يَا رَسُول الله: هَذِه لمْعَة فِي جسدك لم يصبهَا المَاء. قَالَ: فَأَوْمأ إِلَى بَلل شعره فبله بِهِ فأجزأه ". ذَلِك يحيى بن عَنْبَسَة هَذَا كَانَ يتهم بِوَضْع الحَدِيث، وَإِنَّمَا يروي عَن إِبْرَاهِيم من قَوْله فِي الْوضُوء: إِن كَانَ فِي اللِّحْيَة بَلل مسح بِرَأْسِهِ وَأما حَدِيث عَائِشَة ﵄ فَروِيَ عَن عَطاء بن عجلَان عَن ابْن أبي مليكَة عَن عَائِشَة قَالَت اغْتسل رَسُول الله - ﷺ َ - من جَنَابَة فَرَأى لمْعَة فِي جلده لم يصبهما المَاء فعصر خصْلَة من شعر رَأسه فأمسها ذَلِك المَاء. قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ: عَطاء بن عجلَان مَتْرُوك الحَدِيث، وَأما حَدِيث أنس فَروِيَ عَن المتَوَكل بن فُضَيْل أبي أَيُّوب الْحداد بَصرِي عَن أبي ظلال عَن أنس بن مَالك. جَاءَ رَسُول الله - ﷺ َ - صَلَاة الصُّبْح وَقد اغْتسل من جَنَابَة فَكَانَ نُكْتَة مثل الدِّرْهَم لم يصبهَا المَاء فسلت شعره من المَاء