الاختيارات الفقهية للشيخ عبيد الله المباركفوري كتاب الصيام والاعتكاف - المؤلف
الدليل الخامس: عن عثمان بن أبي العاص (١) - ﵁ - قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «صيامٌ حَسَنٌ: ثلاثة أيام من الشهر» (٢).
الدليل السادس: عن أبي ذر - ﵁ - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «من صام ثلاثة أيام من كل شهر فذلك صوم الدهر» فأنزل الله ﷿ تصديق ذلك في كتابه: ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا﴾، فاليوم بعشرة أيام (٣).
الدليل السابع: عن قُرَّة بن إِياس (٤) - ﵁ - عن النبي - ﷺ - قال «في صيام ثلاثة أيام من الشهر: صوم الدهر وإفطاره (٥)» (٦).
الدليل الثامن: عن أعرابي، قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «صوم شهر الصبر، وثلاثة أيام من كل شهر، يُذهِبن وَحَرَ الصدر (٧)» (٨).
_________
(١) هو عثمان بن أبي العاص بن بشر بن عبد بن دهمان، من ثقيف: صحابي، من أهل الطائف. أسلم في وفد ثقيف، فاستعمله النبي - ﷺ - على الطائف. سكن البصرة في عهد عثمان إلى أن توفي سنة ٥١ هـ. ينظر: الإصابة ٤/ ٣٧٣، الطبقات الكبرى ٥/ ٥٠٨، الأعلام ٤/ ٢٠٧.
(٢) رواه النسائي ٤/ ٢١٩ رقم ٢٤١١، في الصيام، باب صوم ثلاثة أيام من الشهر، وأحمد ٢٩/ ٤٣٤ رقم ١٧٩٠٣، وابن حبان ٨/ ٤٠٩ رقم ٣٦٤٩، ذكر استحباب صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وصححه الألباني في التعليقات الحسان رقم ٣٦٤١.
(٣) رواه ابن ماجة ١/ ٥٤٥ رقم ١٧٠٨، في الصيام، باب ما جاء في صيام ثلاثة أيام من كل شهر، والترمذي ٣/ ١٢٦ رقم ٧٦٢، في الصيام، باب ما جاء في صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وحسنه، والنسائي ٤/ ٢١٩ رقم ٢٤٠٩، وقال الألباني في الإرواء ٤/ ١٠٢: "إسناده على شرط الشيخين".
(٤) هو: قُرَّةُ بْن إِيَاس بن هلال بن رِئَاب الْمُزَنِيّ، أبو معاوية البصري، له صحبة، وهو جد إياس بن معاوية بن قرة المزني، روى عنه: ابنه معاوية بن قرة المزني، قتلته الأزارقة سنة ٦٤ هـ. ينظر: معرفة الصحابة ٤/ ٢٣٥٠، تهذيب الكمال ٢٣/ ٥٧٢، تهذيب التهذيب ٨/ ٣٧٠.
(٥) المراد صومُ ما ذُكِر: هو كصوم الدهر في مضاعفة الأجر، وإفطار الدهر في بلوغ الصائم قضاء أوطاره من إفطار، حتى كأنه أفطَرَ دهرَه. ينظر: التنوير شرح الجامع الصغير ٧/ ١١
(٦) رواه أحمد رقم ٢٤/ ٣٥٠ رقم ١٥٥٨٤، وأبو داود الطيالسي ٢/ ٤٠١ رقم ١١٧٠، وابن حبان ٨/ ٤١٣ رقم ٣٦٥٣، وصححه الألباني في الصحيحة رقم ٢٨٠٦.
(٧) وَحَرَ الصدر: يعني غشه ووساوسه وحقده، ينظر: النهاية ٥/ ٣٤٦، الغريب لابن الجوزي ٢/ ٤٥٦.
(٨) رواه أحمد ٣٨/ ١٦٨ رقم ٢٣٠٦٩، وابن حبان ١٤/ ٤٩٧ رقم ٦٥٥٧، والبيهقي في الشعب ٥/ ٣٧٧ رقم ٣٥٧٥، وصححه الألباني في صحيح الجامع ٢/ ٧٠٩ رقم ٣٨٠٤.
الدليل السادس: عن أبي ذر - ﵁ - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «من صام ثلاثة أيام من كل شهر فذلك صوم الدهر» فأنزل الله ﷿ تصديق ذلك في كتابه: ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا﴾، فاليوم بعشرة أيام (٣).
الدليل السابع: عن قُرَّة بن إِياس (٤) - ﵁ - عن النبي - ﷺ - قال «في صيام ثلاثة أيام من الشهر: صوم الدهر وإفطاره (٥)» (٦).
الدليل الثامن: عن أعرابي، قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول: «صوم شهر الصبر، وثلاثة أيام من كل شهر، يُذهِبن وَحَرَ الصدر (٧)» (٨).
_________
(١) هو عثمان بن أبي العاص بن بشر بن عبد بن دهمان، من ثقيف: صحابي، من أهل الطائف. أسلم في وفد ثقيف، فاستعمله النبي - ﷺ - على الطائف. سكن البصرة في عهد عثمان إلى أن توفي سنة ٥١ هـ. ينظر: الإصابة ٤/ ٣٧٣، الطبقات الكبرى ٥/ ٥٠٨، الأعلام ٤/ ٢٠٧.
(٢) رواه النسائي ٤/ ٢١٩ رقم ٢٤١١، في الصيام، باب صوم ثلاثة أيام من الشهر، وأحمد ٢٩/ ٤٣٤ رقم ١٧٩٠٣، وابن حبان ٨/ ٤٠٩ رقم ٣٦٤٩، ذكر استحباب صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وصححه الألباني في التعليقات الحسان رقم ٣٦٤١.
(٣) رواه ابن ماجة ١/ ٥٤٥ رقم ١٧٠٨، في الصيام، باب ما جاء في صيام ثلاثة أيام من كل شهر، والترمذي ٣/ ١٢٦ رقم ٧٦٢، في الصيام، باب ما جاء في صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وحسنه، والنسائي ٤/ ٢١٩ رقم ٢٤٠٩، وقال الألباني في الإرواء ٤/ ١٠٢: "إسناده على شرط الشيخين".
(٤) هو: قُرَّةُ بْن إِيَاس بن هلال بن رِئَاب الْمُزَنِيّ، أبو معاوية البصري، له صحبة، وهو جد إياس بن معاوية بن قرة المزني، روى عنه: ابنه معاوية بن قرة المزني، قتلته الأزارقة سنة ٦٤ هـ. ينظر: معرفة الصحابة ٤/ ٢٣٥٠، تهذيب الكمال ٢٣/ ٥٧٢، تهذيب التهذيب ٨/ ٣٧٠.
(٥) المراد صومُ ما ذُكِر: هو كصوم الدهر في مضاعفة الأجر، وإفطار الدهر في بلوغ الصائم قضاء أوطاره من إفطار، حتى كأنه أفطَرَ دهرَه. ينظر: التنوير شرح الجامع الصغير ٧/ ١١
(٦) رواه أحمد رقم ٢٤/ ٣٥٠ رقم ١٥٥٨٤، وأبو داود الطيالسي ٢/ ٤٠١ رقم ١١٧٠، وابن حبان ٨/ ٤١٣ رقم ٣٦٥٣، وصححه الألباني في الصحيحة رقم ٢٨٠٦.
(٧) وَحَرَ الصدر: يعني غشه ووساوسه وحقده، ينظر: النهاية ٥/ ٣٤٦، الغريب لابن الجوزي ٢/ ٤٥٦.
(٨) رواه أحمد ٣٨/ ١٦٨ رقم ٢٣٠٦٩، وابن حبان ١٤/ ٤٩٧ رقم ٦٥٥٧، والبيهقي في الشعب ٥/ ٣٧٧ رقم ٣٥٧٥، وصححه الألباني في صحيح الجامع ٢/ ٧٠٩ رقم ٣٨٠٤.
477