أحاديث العقيدة المتوهم إشكالها في الصحيحين جمعا ودراسة

وجاء عند الإمامِ أحمد من طريق أبي هريرة -﵁- -أيضًا- بلفظ (وإن تقرب العبد مني شبرًا تقربت منه ذراعًا، وإن تقرب مني ذراعًا تقربت منه باعًا، وإذا جاءني يمشي جئته أهرول، له المن والفضل) (^١).
القول الثاني: أن (الهرولة) صفة فعلية خبرية، ثابتة لله تعالى بهذا الحديث: (وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة).
وقد صرح بكونها صفة لله تعالى بعض العلماء المعاصرين، كأعضاء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة العربية السعودية، والشيخ محمد العثيمين -﵀-، وقد أطال النفس في تقرير وإثبات ذلك.
وعلى هذا القول ظاهر كلام الهروي وأبي موسى المديني، عليهما رحمة الله:
أما الهروي فقد عقد بابًا بعنوان: "باب الهرولة لله ﷿" (^٢)، ثم ساق تحته هذا الحديث.
وأما أبو موسى المديني فقد قال: "في الحديث عن الله ﵎: (من أتاني يمشي أتيته هرولة)، وهي مشي سريع بين المشي والعدو" (^٣).
وأما اللجنة الدائمة فقد قالوا -بعد أن سُئلوا: هل لله صفة الهرولة؟ -: "نعم، صفة الهرولة على نحو ما جاء في الحديث القدسي الشريف على ما يليق به" (^٤).
وقد وقع على هذه الفتوى كل من: الشيخ عبد العزيز بن باز، والشيخ
_________
(^١) المسند (١٦/ ١٧٨) ح (١٠٢٥٣)، وقال المحقق: "هذا إسناد حسن ... قوله: (له المن والفضل) هو من قول النبي -ﷺ-، أو من بعض الرواة، والله أعلم ".
(^٢) الأربعين في دلائل التوحيد (٧٩).
(^٣) المجموع المغيث (٣/ ٤٩٦).
(^٤) فتاوى اللجنة الدائمة (٣/ ١٩٦)، وانظر: تذكرة المؤتسي شرح عقيدة الحافظ عبد الغني المقدسي للدكتور عبد الرزاق البدر (١٦٩).