أحاديث العقيدة المتوهم إشكالها في الصحيحين جمعا ودراسة

المطلب الأول: سياق الحديث المتوهم إشكاله وبيان وجه الإشكال
جاء هذا الحديث عن أبي هريرة -في الصحيحين- من طريقين:
الأول: طريق همام بن منبه عن أبي هريرة مرفوعًا، ولفظه:
حدثنا أبو هريرة -﵁-، عن رسول الله -ﷺ-، فذكر أحاديث منها: وقال رسول الله -ﷺ-: (جاء ملك الموت إلى موسى ﵇ فقال له: أجب ربك، قال: فلطم (^١) موسى ﵇ عين ملك الموت ففقأها، قال: فرجع الملك إلى الله تعالى فقال: إنك أرسلتني إلى عبد لك لا يريد الموت، وقد فقأ عيني، قال: فرد الله إليه عينه وقال: ارجع إلى عبدي فقل: الحياةَ تريد، فإن كنت تريد الحياة فضع يدك على متن (^٢) ثور فما توارت يدك من شعرة فإنك تعيش بها سنة، قال: ثم مه (^٣)؟ قال: ثم تموت، قال: فالآن من قريب، ربِّ أمتني من الأرض المقدسة رميةً بحجر) (^٤)، قال رسول الله -ﷺ-: (والله لو أني عنده لأريتكم قبره إلى جانب الطريق (^٥) عند الكثيب (^٦)
_________
(^١) أي: ضرب وجهه بيده مبسوطة [انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين (٣٢٦، ١٤٦)، والمجموع المغيث (٢/ ٢٨٠)، و(٣/ ١٣٠)، وكشف المشكل (٣/ ٤٤٣)، وشرح النووي على مسلم (١٥/ ١٣٧)].
(^٢) أي: ظهر. [انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين (٢٢٥)، وشرح النووي على مسلم (١٥/ ١٣٧)، والفتح (٦/ ٤٤٢)].
(^٣) أي: ثم ماذا؟ كما في الرواية الثانية [انظر: شرح النووي (١٥/ ١٣٧)، والمفهم (٦/ ٢٢٢)].
(^٤) أي: "أدنني إليها حتى يكون بيني وبينها هذا القدر" قاله الحافظ في الفتح (٣/ ٢٠٧).
(^٥) أي: طريق بيت المقدس. [انظر: المفهم (٦/ ٢٢٢)].
(^٦) هو: ما اجتمع من الرمل وارتفع. [انظر: تفسير غريب ما في الصحيحين (١٩٤)، =