الاستدراك الأصولي دراسة تأصيلية تطبيقية - المؤلف
•المطلب الرابع
استدراك التنبيه، وتطبيقاته
مادة (النون والباء والهاء) أصل صحيح يدل على ارتفاع وسمُو (١).
وفي الاصطلاح: إعلام ما في ضمير المتكلم للمخاطب (٢).
ونبهته على الشيء: بمعنى وقفته عليه، وما ذكر في حيز التنبيه بحيث لو تأمل المتأمل في المباحث المتقدمة فهمه منه، ويستعمل كذلك فيما يكون الحكم المذكور بعده بديهيًا (٣).
وقال الرَّجراجي: "التنبيه: ... ومعناه: إيقاظ من غفلة، وهو ذكر ما سكت عنه القدماء" (٤). وقال في موضع آخر: "التنبيه: إيقاظ من غفلة الوهم؛ كأنه يقول: هذا تنبيه على وهم. وقال بعضهم: معنى التنبيه: إيقاظ الغافل، وتذكير الناسي؛ كأنه قال: نقول: هذا إيقاظ للغافل، وتذكير للناسي" (٥).
ومما سبق يمكن حد استدراك التنبيه بأنه: التعقيب بإيقاظ الذهن بأمر أصولي يشعر بالمخالفة.
شرح التعريف:
التعقيب: جنس يدخل فيه كل تعقيب، وسبق الكلام عنه في حد الاستدراك.
_________
(١) مقاييس اللغة (٥/ ٣٨٤).
(٢) يُنظر: التعاريف (ص: ٢٠٩)؛ التعريفات (ص: ٩٣)؛ الكليات (ص: ٢٨٨).
(٣) يُنظر: الكليات (ص: ٢٢٨).
(٤) رفع النقاب (١/ ٨٨)
(٥) يُنظر: المرجع السابق (٣/ ١٧٢).
استدراك التنبيه، وتطبيقاته
مادة (النون والباء والهاء) أصل صحيح يدل على ارتفاع وسمُو (١).
وفي الاصطلاح: إعلام ما في ضمير المتكلم للمخاطب (٢).
ونبهته على الشيء: بمعنى وقفته عليه، وما ذكر في حيز التنبيه بحيث لو تأمل المتأمل في المباحث المتقدمة فهمه منه، ويستعمل كذلك فيما يكون الحكم المذكور بعده بديهيًا (٣).
وقال الرَّجراجي: "التنبيه: ... ومعناه: إيقاظ من غفلة، وهو ذكر ما سكت عنه القدماء" (٤). وقال في موضع آخر: "التنبيه: إيقاظ من غفلة الوهم؛ كأنه يقول: هذا تنبيه على وهم. وقال بعضهم: معنى التنبيه: إيقاظ الغافل، وتذكير الناسي؛ كأنه قال: نقول: هذا إيقاظ للغافل، وتذكير للناسي" (٥).
ومما سبق يمكن حد استدراك التنبيه بأنه: التعقيب بإيقاظ الذهن بأمر أصولي يشعر بالمخالفة.
شرح التعريف:
التعقيب: جنس يدخل فيه كل تعقيب، وسبق الكلام عنه في حد الاستدراك.
_________
(١) مقاييس اللغة (٥/ ٣٨٤).
(٢) يُنظر: التعاريف (ص: ٢٠٩)؛ التعريفات (ص: ٩٣)؛ الكليات (ص: ٢٨٨).
(٣) يُنظر: الكليات (ص: ٢٢٨).
(٤) رفع النقاب (١/ ٨٨)
(٥) يُنظر: المرجع السابق (٣/ ١٧٢).
317