الاستدراك الأصولي دراسة تأصيلية تطبيقية

غيرهم الآن لانقراض أتباعهم (١)، وهو صحيح" (٢).

• سادسًا: العنونة بـ (فائدة) (٣):
وقد سبق أمثلتها فلا حاجة لتكرارها. (٤)

• المجموعة الثالثة: صيغ أسباب الاستدراك، وفيها أربع صيغ.
• أولًا: التعبير بـ (النسيان والسهو والذهول والهفوة):
وقد سبق ذكر أمثلة للنسيان والسهو فلا داعي للتكرار (٥)، ونذكر أمثلة للتعبير بالذهول والهفوة.
• أمثلة التعبير بـ (الذهول):
• المثال الأول:
قال الجويني في مسألة (التقليد في الفروع) بعد أن ذكر أقوال الأصوليين في المسألة: "ونحن نقدم على الخوض في الحجاج فصلًا ذهل عنه معظم المتكلمين في هذا الباب فنقول: لو رددنا إلى جائزات العقول؛ لكان أخذ العالم بقول عالم آخر من الجائزات -لو قامت به حجة سمعية-؛ وليس من المستحيلات، فكان يجوز أن يقول الرب تعالى: لكل عالم أن يأخذ بقول عالم مثله ويترك الاجتهاد. ثم لو ثبت ذلك لم يكن ذلك تقليدًا؛ بل يصير قول العالم المفتي علمًا وأمارة في حق العالم المستفتى، ويكون متمسكًا بما نصبه الله تعالى حجة له.
_________
(١) وبانقراض الأتباع تعذر ثبوت نقل حقيقة مذاهبهم. يُنظر: تيسير التحرير (٤/ ٢٥٦).
(٢) التحرير (ص: ٥٥٢).
(٣) وأكثر من يعنون بفائدة من الأصوليين: القرافي في " نفائس الأصول " والزركشي في " البحر المحيط".
(٤) يُنظر: (ص: ٢١٢ - ٢١٤).
(٥) يُنظر: (ص: ١٥٢ - ١٦١).