القواعد في توحيد العبادة

المبحث الثالث
قاعدة الوسائل لها أحكام المقاصد
وفيه مسائل:

* المسألة الأولى * شرح ألفاظ القاعدة
الوسائل لغة: مشتقة من الأصل اللغوي (وسل) من باب وعد، مفردها (وسيلة)، يقال: (وَسَلَ يَسِلُ وَسْلًا وَتَوَسُّلًا) إذا رغب وتقرَّب، والواسل: الراغب، وأصل المادة فيه دلالة على الرغبة والطلب، ومنه اشتقت الوَسِيْلَةُ: وهي ما يتقرب به إلى الشيء، وقيل: المَنْزِلَةُ عِنْدَ المَلِكِ، والدَّرَجَةُ والقُرْبَةُ والوُصْلَةُ، وَقِيْل: الوَسِيْلَةُ مَا يُتَقَرَّبُ بِهِ إِلى الغَيْرِ، والجَمْعُ: الوُسُلُ والوَسائِلُ، والوسيلة أخص من الوصيلة لتضمن الوسيلة لمعنى الرغبة (^١).
المقاصدُ لغة: جمع مَقْصِدٍ، والمقْصَدُ، مصدر ميمي (^٢)، مأخوذ من
_________
(^١) انظر: معجم مقاييس اللغة (٦/ ١١٠)، وتاج العروس (٣١/ ٧٥)، ولسان العرب (١١/ ٧٢٤)، والمصباح المنير (٢/ ٦٦٠).
(^٢) المصدر الميمي: هو المبدوء بميم زائدة لغير المفاعلة، ويدل على الحدث مجردًا من الزمن، ويصاغ من الثلاثي على وزن مَفْعَل: مَنْظَر، وإن كان مثالًا صحيح اللام على =