شرح سنن النسائي المسمى شروق أنوار المنن الكبرى الإلهية بكشف أسرار السنن الصغرى النسائية - محمد المختار بن محمد بن أحمد مزيد الجكني الشنقيطي (المتوفى في المدينة: ١٤٠٥ هـ)
وقوله: (وهي طامث) الطامث هي الحائض، والطمث: من أسماء الحيض، قيل: إن أصله الجماع بالتدمية وهو الإفتضاض، يقال طمثها يطمثها ويطمثها بالكسر وبالضم: افتضها. قال الفرزدق:
دفعن إلي لم يطمثن قبلي ... وهن أصح من بيض النعام
أي أبكارًا لم يفتضضن، ولهذا قال بعده توضيح هذا البيت:
فبتن بجانبي مصرَّعات ... وبتُّ أفضُّ أغلاق الختام
وبهذا المعنى جاءت قراءة الأكثرين ﴿لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ﴾. وطمثت المرأة تطمث من باب نصر وسمع: إذا حاضت فهي طامث بدون تاء، والطمث أيضًا الفساد قال عدي بن زيد العبادي:
طاهر الأثواب يحمي عرضه ... من خنا الذمة أو طمث العطن
وجملة: (وهي طامث) حالية.
وقولها: (نعم) تقدم أنها حرف جواب.
وقولها: (يدعوني فآكل) الفاء عاطفة.
وقولها: (وأنا عارك) عركت المرأة تعرك عركًا وعراكًا وعروكًا بالضم: حاضت، وخصه اللحياني بالجارية، والجمع عوارك، قالت الخنساء بنت عمرو السلمية:
لا نوم أو تغسلوا عارًا أظلكم ... غسل العوارك حيضًا بعد أطهار
وقالت هند بنت عتبة -﵂-:
أفي السلم أعيار جفاء وغلظة ... وفي الحرب أشباه النساء العوارك
ومما يدل على عدم اختصاصه بالجارية قول حجر بن جليل:
فغرت إلى النعمان لما رأيته ... كما فغرت للحيض شمطاء عارك
وفيه: دليل أيضًا على أن الوصف منه بدون تاء كما تقدم. وتقدم معنى العرق.
وقولها: (يقسم علي فيه) أي يحلف في شأنه أي لتأكلنَّ منه، وبقية الألفاظ تقدم شرحها.
دفعن إلي لم يطمثن قبلي ... وهن أصح من بيض النعام
أي أبكارًا لم يفتضضن، ولهذا قال بعده توضيح هذا البيت:
فبتن بجانبي مصرَّعات ... وبتُّ أفضُّ أغلاق الختام
وبهذا المعنى جاءت قراءة الأكثرين ﴿لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ﴾. وطمثت المرأة تطمث من باب نصر وسمع: إذا حاضت فهي طامث بدون تاء، والطمث أيضًا الفساد قال عدي بن زيد العبادي:
طاهر الأثواب يحمي عرضه ... من خنا الذمة أو طمث العطن
وجملة: (وهي طامث) حالية.
وقولها: (نعم) تقدم أنها حرف جواب.
وقولها: (يدعوني فآكل) الفاء عاطفة.
وقولها: (وأنا عارك) عركت المرأة تعرك عركًا وعراكًا وعروكًا بالضم: حاضت، وخصه اللحياني بالجارية، والجمع عوارك، قالت الخنساء بنت عمرو السلمية:
لا نوم أو تغسلوا عارًا أظلكم ... غسل العوارك حيضًا بعد أطهار
وقالت هند بنت عتبة -﵂-:
أفي السلم أعيار جفاء وغلظة ... وفي الحرب أشباه النساء العوارك
ومما يدل على عدم اختصاصه بالجارية قول حجر بن جليل:
فغرت إلى النعمان لما رأيته ... كما فغرت للحيض شمطاء عارك
وفيه: دليل أيضًا على أن الوصف منه بدون تاء كما تقدم. وتقدم معنى العرق.
وقولها: (يقسم علي فيه) أي يحلف في شأنه أي لتأكلنَّ منه، وبقية الألفاظ تقدم شرحها.
719