كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

الذي جعلَ في الأمر سَعَةً، قلت: كان يُوتِرُ في أولِ الليل أم في آخره؟ قالت: رُبّما أوتر في أول الليل ورُبما أوتر في آخره، قلت: كان يجهر بالقراءة أم يَخْفِت؟ قالت: رُبَّما جهر ورُبّما خَفتَ، قلت: الله أكبر، الحمد لله الذي جعل في الأمر سَعَة".
قلت: رواه أبو داود في الطهارة بهذا اللفظ والنسائي فيه مقتصرًا على الفصل الأول وابن ماجه في الصلاة مقتصرًا على الفصل الأخير كلهم من حديث غُضَيْف بن الحارث، قال: قلت: لعائشة، وسكت عليه أبو داود والمنذري. (١)

٩١٣ - "وسُئِلَتْ بكَمْ كان يُوتِر رسولُ الله - ﷺ -؟ قالت: كان يُوتِر بأربع وثلاثٍ، وستٍّ وثلاثٍ، وثمانٍ وثلاثٍ، وعشرٍ وثلاثٍ، ولم يكن يُوتِر بأنقصَ من سبعٍ، ولا بأكثرَ من ثلاثَ عشرة".
قلت: رواه أبو داود (٢) في الصلاة، والذي سألَ عائشةَ هو: عبدُ الله بن أبي قيس ولم يضعّف أبو داود ولا المنذري هذا الحديث.

٩١٤ - قال رسول الله - ﷺ -: "الوِتر حق على كل مسلم، فمن أحبّ أن يُوتر بخمسٍ فليفعل، ومن أحب أن يُوتر بثلاثٍ فليفعل، ومن أحبّ أن يُوتِرَ بواحدةٍ فليفعل".
قلت: رواه أبو داود والنسائي، كلاهما من حديث أبي أيوب (٣) قال النووي: وإسناده صحيح، وخرجه الحاكم وقال: على شرط البخاري ومسلم.

٩١٥ - وقال - ﷺ -: "إن الله وتر يحب الوترَ فأوتروا يا أهلَ القرآن".
_________
(١) أخرجه أبو داود (٢٢٦)، والنسائي مختصرًا (١/ ١٢٥)، وابن ماجه (١٣٥٤)، وإسناده صحيح.
وانظر: مختصر المنذري (١/ ١٥٢)، وغضيف كنيته، أبو أسماء حمصي السُّكوني، مختلف في صحبته، التقريب (٥٣٩٦).
(٢) أخرجه أبو داود (١٣٦٢)، وانظر: مختصر المنذري (٢/ ١٠٥).
(٣) أخرجه أبو داود (١٤٢٢)، والنسائي (٣/ ٢٣٨)، والحاكم (١/ ٣٠٢). وانظر كلام النووي في الخلاصة (١/ ٥٤٨).