ومضان النور في طلب العلم المبرور

على وفاق حاله في الواقع ... وعكسُهُ الجهل بلا منازع
وهو كما نَصّوا على قِسمين ... فرضُ كفايةٍ وفرض عين
فالعين نحو العلم بالصفات ... والطهر والصيام والصلاة
وهكذا الزكاةُ والحجُّ لمَن ... كان له مالٌ لئلا يُفْتَتِنْ
والبيعُ والنكاحُ والمعاشرة ... وسائر الأعمال بالمباشرة
وعلم أَدْوَاءِ القلوب والرِّيا ... والعُجْبُ والكِبْرُ شِعارُ الأشقيا
وغيرُ ما ذَكَرْتُهُ الكفاية ... على الجميع يا ذوي الدراية
فهو من الصلاة نوعان فقط ... صلاتنا على جنازة تُحَطّ
والآخرُ المرسومُ بالجماعة ... فاكشِفْ عن الوَجْهِ الجَلِي قِناعهْ
وما سوى الصلاة كالتجهيز ... لميتٍ في شَرْعِنا العزيز
والردُّ للسلام إن كان على ... مَنْ فوق واحدٍ كما قد نُقلا
والحرب للكفار في بلادهم ... وكفّهم بالسيف عن عنادهم
والأمر بالمعروف ممّا ذُكِرا ... والنهيُ عمّا شأنُهُ أن ينكرا
وهكذا تعلّم الأحكام ... كذا القيام يا ذوي الأفهام
بالحجج العلمية النقلية ... والحجج القطعية العقلية
لدفع زنديق وَرَدِّ مُبْتَدعْ ... ومَن على التَلبِيْس في الدين طُبِعْ

وبعد هذا البيان لأحكام العلوم في التعلّم وما يجب منها، بعد الوقوف على المهام العظام للطالب بالهمّ والهمّة واستغلاله الوقت وغيرها ممّا مرّ ذكره وعرفانه، فإن الحاجة تدعو إلى معرفة السبيل الأسمى والطريقة المثلى في طرق تحصيل العلوم وتحقيق شروطها ليتيسّر الحصول عليها في أقصر وقت وأقل جهد ... ، وهذا هو محلّ كلامنا في الومضة الآتية: