ومضان النور في طلب العلم المبرور

العين كما يفعل أهل زماننا بالانشغال بعلم التجويد مثلاً مع استحبابه عن علم الحال من العقائد والفقه والسلوك، وقد قيل: أفضل العلم علم الحال، وأفضل العمل حفظ الحال، وليعلم أن المسلم لا يعذر بالجهل في دار الإسلام.
قال العلوي (¬1): ((إن الأفضلَ للإنسان في كلِّ زمان بل الواجب المتعيّن عليه الاشتغال بما هو فرضٌ على الأعيان في الوقت ... ممّا يتوقَّفُ عليه أداء الواجبات الظاهرة والباطنة واجتناب المحرمات كذلك، وذلك يختلف باختلاف الناس والأحوال والأوقات قلّةً وكثرةً وزيادةً ونقصاً، فمن الواجبات الباطنة: الإيمان وما لا بُدّ منه في الاعتقاد والإخلاص ونحو ذلك، ومن الظاهر الصلاة والزكاة والصوم والحجّ وغير ذلك، ومن المحرمات الباطنة الملابسة غالباً للشكّ والرياء والعجب وسوء الظنّ ونحوها، والظاهرة كالظلم وأكل الحرام والمقالات الفاسدة.
فمن الواجب المتعيّن على كلِّ مسلم ومسلمة تعلُّم المسائل التي يغلب وقوعها في الواجبات والمحرمات من الملابسات المذكورة وغيرها ظاهراً وباطناً سواء كان التعلّم بقراءة الكتب أو بالسماع والتلقي أو غير ذلك .... )).
ونختم الكلام بنظم ما سبق في أبيات قالها الحبيشي (¬2):
والعلم يا بُنيّ فيما رُسِما ... إدراك ما من شأنه أن يُعلَما
¬__________
(¬1) في الفوائد المكية (ص31).
(¬2) في منظومة نصيحة الطالب (ص30 - 33).