ومضان النور في طلب العلم المبرور - صلاح أبو الحاج
الومضة العاشرة قاعدة ذهبية جرح الأقران المتعاصرين لبعضهم بلا حجّة مردود
والتقيّ بن الصلاح، فإنّك إذا اشتغلت بذلك وقعت على الهلاك، فالقوم أئمة أعلام، ولأقوالهم محامل، وربَّما لم نفهم بعضها فليس لنا إلاَّ الترضي والسكوت عمَّا جرى بينهم، كما نفعل فيما جرى بين الصحابة - رضي الله عنهم -)) (¬1).
فعليك أيها القارئ الكريم العظة والعبرة من سيرة هذه الأمة وتجربة علمائها بعدم الاهتمام بما يقع بين المتعاصرين الأقران من الكلام كالمدرسين والمهنيين وغيرهم.
وطالما وصل بنا الكلام إلى هذا المقام من معرفة ما يجب أن يكون عليه طالب العلم من الهمّة والهمّ والتوقّد والأدب والاستغلال لأوقاتهم والطرق الجميلة في طلبهم للعلم والتوقير الكبير لمدرسيهم وأساتذتهم والتبجيل العظيم لعلمائهم وأئمتهم، فيحسن أن تكون لنا وقفة مع الدراسة العصرية في مدراسنا وجامعاتنا الأكاديمية، والنقلة النوعيّة التي حصلت فيها من ترك ما سبق ذكره والإشارة إليه، وعدم الاستفادة من تجربة أمّتنا الحضارية في التربية والتعليم، فنبيّن الثغرة والمشكلة الحاصلة في هذه الدراسة وكيفية معالجتها، وهو محلّ الكلام في الومضة الآتية:
¬__________
(¬1) ينظر: مقدمة التعليق (1: 123)، ومثله قال الحافظ السخاوي في الإعلام بالتوبيخ لمن ذم أهل التاريخ (ص 65).
فعليك أيها القارئ الكريم العظة والعبرة من سيرة هذه الأمة وتجربة علمائها بعدم الاهتمام بما يقع بين المتعاصرين الأقران من الكلام كالمدرسين والمهنيين وغيرهم.
وطالما وصل بنا الكلام إلى هذا المقام من معرفة ما يجب أن يكون عليه طالب العلم من الهمّة والهمّ والتوقّد والأدب والاستغلال لأوقاتهم والطرق الجميلة في طلبهم للعلم والتوقير الكبير لمدرسيهم وأساتذتهم والتبجيل العظيم لعلمائهم وأئمتهم، فيحسن أن تكون لنا وقفة مع الدراسة العصرية في مدراسنا وجامعاتنا الأكاديمية، والنقلة النوعيّة التي حصلت فيها من ترك ما سبق ذكره والإشارة إليه، وعدم الاستفادة من تجربة أمّتنا الحضارية في التربية والتعليم، فنبيّن الثغرة والمشكلة الحاصلة في هذه الدراسة وكيفية معالجتها، وهو محلّ الكلام في الومضة الآتية:
¬__________
(¬1) ينظر: مقدمة التعليق (1: 123)، ومثله قال الحافظ السخاوي في الإعلام بالتوبيخ لمن ذم أهل التاريخ (ص 65).