عقود الزبرجد على مسند الإمام أحمد - ت القضاة - عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي
٢٨٨ - حديث: قوله: "قم فصلِّهْ".
قال أبو البقاء: هذه الهاء تزاد في الوقت ساكنة وتسمّى هاء السكت وتزداد في كل فعل معتل إذا أردت الوقف.
٢٨٩ - حديث: "من أكل من هذه الشجرة فلا يغشانا في مسجدنا".
قال الكرماني: فإن قلت: لم أثبت الألف في (يغشانا)؟ قلت: إما لأنه أجرى المعتل مجرى الصحيح كما في قوله: ولا ترضّاها ولا تملّقِ، وإما أن يكون الألف مولده من عن إشباع الفتحة بعد سقوط الألف الأصلية بالجزم، وإما أنه خبر بمعنى النهي وروي: "فلا يغشنا".
٢٩٠ - حديث: "أيُّما امرئ من المسلمين حلف عند منبري هذا على يمين كاذبة يستحقُّ بها حقَّ مسلمٍ أدخله الله النارَ على سواكٍ أخضرَ".
قال أبو البقاء: تقديره: وإنْ حلف على سواك فحذف لدلالة الأولى عليه، انتهى.
قال أبو البقاء: هذه الهاء تزاد في الوقت ساكنة وتسمّى هاء السكت وتزداد في كل فعل معتل إذا أردت الوقف.
٢٨٩ - حديث: "من أكل من هذه الشجرة فلا يغشانا في مسجدنا".
قال الكرماني: فإن قلت: لم أثبت الألف في (يغشانا)؟ قلت: إما لأنه أجرى المعتل مجرى الصحيح كما في قوله: ولا ترضّاها ولا تملّقِ، وإما أن يكون الألف مولده من عن إشباع الفتحة بعد سقوط الألف الأصلية بالجزم، وإما أنه خبر بمعنى النهي وروي: "فلا يغشنا".
٢٩٠ - حديث: "أيُّما امرئ من المسلمين حلف عند منبري هذا على يمين كاذبة يستحقُّ بها حقَّ مسلمٍ أدخله الله النارَ على سواكٍ أخضرَ".
قال أبو البقاء: تقديره: وإنْ حلف على سواك فحذف لدلالة الأولى عليه، انتهى.
307