تفسير مبهمات القرآن

[١٨٥] ﴿شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ﴾.
(سي): إنما سمي الشهر شهرا لشهرته (^١)، ورمضان: مشتق من الرمض، وهو شدة الحر فعلقه هذا الاسم من زمنه الذي كان (^٢) فيه كما سمي ربيع من مدة الربيع، وجمادي من مدة الجمود (^٣).
قال الزجاج في كتاب «الأنواء» (^٤): «وكان اسمه قديما عند/العرب [/١٨ ب] العاربة «ناتقا»، [لأنه] (^٥) كان يؤثل (^٦) لهم في الغارات الأموال. ويقال: نتقت المرأة إذا أكثرت الولد» (^٧).
وقال الزمخشري (^٨): «إنما سمى ناتقا، لأنه كان ينتقهم أي: يزعجهم إضجارا لشدته عليهم».
وروي عن مجاهد (^٩) أنه كره أن يقال: صمت رمضان، دون أن يذكر
_________
= الصوفي، صاحب الرسالة. له أيضا: التيسير في التفسير، ولطائف الإشارات، ... وغير ذلك. أخباره في: تاريخ بغداد: ١١/ ٨٣، وفيات الأعيان: ٢/ ٢٠٥، سير أعلام النبلاء: ٨/ ٢٢٧، وطبقات المفسرين للداودي: ١/ ٣٤٤.
(^١) اللسان: ٤/ ٤٣٢ (شهر).
(^٢) ينظر: الأيام والليالي والشهور للفراء: ٤٥، وكتاب الأزمنة لقطرب: ٣٨، والزاهر لابن الأنباري: ٢/ ٣٦٨، الصحاح: ٣/ ١٠٨٠، اللسان: ٧/ ١٦٠ (رمض).
(^٣) ينظر الأيام والليالي والشهور: ٤٢، الأزمنة لقطرب: ٣٨، الزاهر: ٢/ ٣٦٨.
(^٤) لم أجد لهذا الكتاب ذكرا إلا في الفهرست للنديم: ٩٧، الذي نسبه إلى الزجاج، وغالب الظن فيه أنه مفقود.
(^٥) في الأصل: «كأنه»، والمثبت في النص من النسخ الأخرى.
(^٦) أي: يجمع. اللسان: ١١/ ٧٢٢ (وثل).
(^٧) ينظر الصحاح: ٤/ ١٥٥٨، اللسان: ١٠/ ٣٥٢ (نتق).
(^٨) الكشاف: ١/ ٣٣٦.
(^٩) مجاهد: (٢١ - ١٠٤ هـ). مجاهد بن جبر - بفتح الجيم وسكون الموحدة - المكي القرشي، أبو الحجاج، الإمام