تفسير مبهمات القرآن

وألفوهم ليفتنوهم [عن دينهم] (^١)، فقال رفاعة بن المنذر بن زنبر، وعبد الله بن جبير (^٢)، وسعد بن خيثمة لأولئك النفر: اجتنبوا هؤلاء اليهود واحذروا لزومهم لا يفتنونكم عن دينكم فأبوا إلاّ لزومهم، فنزلت الآية.
[٢٨] ﴿إِلاّ أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً﴾.
(عس) (^٣): حكى المهدوي (^٤): أنها نزلت في عمار بن ياسر، حين تكلم ببعض ما أراد المشركون، وفي حاطب بن أبي بلتعة (^٥)، حين كتب إلى المشركين.
وذكر الأستاذ أبو زيد - ﵁ - في كتاب «الروض الأنف» (^٦): «أنها نزلت في عمار وأبيه».فأما قصة حاطب فيحتمل أن تكون الآية نزلت فيها، لأنها [كانت] (^٧) بالمدينة والآية مدنية.
_________
(^١) ما بين القوسين ساقط من الأصل، وأثبت من (ق) والتكميل والإتمام.
(^٢) عبد الله بن جبير بن النعمان الأنصاري، صحابي جليل شهد العقبة وبدرا، واستشهد بأحد، وكان أمير الرماة يومئذ. ترجمته في أسد الغابة: ٣/ ١٩٤، والاستيعاب: ٣/ ٨٧٧، والإصابة: ٤/ ٣٥.
(^٣) التكميل والإتمام: ١٤ ب.
(^٤) التحصيل: ١/ ١٦٤ (مخطوط). وانظر المحرر الوجيز: ٣/ ٧٢، وتفسير القرطبي: ٤/ ٥٨، والبحر المحيط: ٢/ ٤٢٢.
(^٥) ثبت في صحيحي البخاري ومسلم أن صدر سورة الممتحنة نزل في حاطب بن أبي بلتعة وكان - ﵁ - من المهاجرين وكان من أهل بدر أيضا وكان له بمكة أولاد ومال، فلما عزم رسول الله ﷺ على فتح مكة لما نقض أهلها العهد فأمر النبي ﷺ بالاستعداد لغزوهم، وقال: «اللهم عم عليهم خبرنا» فكتب حاطب كتابا وبعثه مع امرأة من قريش إلى أهل مكة يعلمهم بما عزم عليه رسول الله ﷺ ... فنزلت فيه يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ. صحيح البخاري: ٥/ ٨٩، كتاب المغازي، باب «غزوة الفتح وما بعث به حاطب بن أبي بلتعة إلى أهل مكة»، وصحيح مسلم: ٤/ ١٩٤١، ١٩٤٢ كتاب فضائل الصحابة، باب «من فضائل أهل بدر ﵃، وقصة حاطب بن أبي بلتعة». وانظر تفسير ابن كثير: (٨/ ١٠٨ - ١١٢).
(^٦) الروض الأنف: ٢/ ٧٧.
(^٧) سقطت من الأصل، وأثبت من (ق)، (م)، (ع).