تفسير مبهمات القرآن

وقيل: المؤتمنون على الكثير النصارى لغلبة الأمانة عليهم والخائنون في القليل اليهود لغلبة الخيانة عليهم.
ذكره (مخ) (^١) في تفسيره.
[٧٦] ﴿بَلى مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ وَاتَّقى ...﴾ الآية.
(سي): روي عن ابن عباس - ﵄ - أن هذه الآية نزلت في عبد الله بن سلام، وبحيرا الراهب، ونظرائهما من مسلمة أهل الكتاب.
ذكره (مخ) (^٢).والله أعلم.
[٧٧] ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا ...﴾.
(عس) (^٣): روي أنها نزلت في أبي رافع (^٤)، وكنانة بن أبي الحقيق (^٥)، وكعب بن الأشرف، وحيي بن أخطب كتبوا كتابا بما ادعوه أنهم «ليس عليهم في الأميين سبيل»، وحلفوا أنه من عند الله (^٦).
_________
(^١) الكشّاف: ١/ ٤٣٨ عن ابن عباس ﵄. وهو - أيضا - في تفسير البغوي: ١/ ٣١٧، وزاد المسير: ١/ ٤٠٨ عن ابن عباس. ومبهمات ابن جماعة: ١٢١.
(^٢) الكشاف: ١/ ٤٣٨.
(^٣) التكميل والإتمام: ١٥ ب.
(^٤) أبو رافع: هو سلام بن أبي الحقيق اليهودي النضري. كان ممن حزب الأحزاب من قريش وغطفان، وقتل يوم خيبر. أخباره في السيرة لابن هشام، القسم الأول: (٥١٤، ٥٦١)، وتاريخ الطبري: (٢/ ٤٩٣، ٤٩٤).
(^٥) هو كنانة بن الربيع بن أبي الحقيق، يهودي من بني النضير. ومن أشدهم عداوة للرسول ﷺ ودعوته. أخباره في السيرة لابن هشام، القسم الأول: (٥١٤، ٥٥٠)، وتاريخ الطبري: ٢/ ٥٥٤.
(^٦) نقله الواحدي في أسباب النزول: (١٠٧، ١٠٨) عن عكرمة، وكذا ابن عطية في المحرر الوجيز: ٣/ ١٨٢. وأخرج الطبري - ﵀ - في تفسيره: (٦/ ٥٢٨، ٥٢٩) عن عكرمة أن الآية نزلت