تفسير مبهمات القرآن

[٩١] ﴿لَيْسَ عَلَى الضُّعَفاءِ ...﴾.
(عس) (^١): هم النساء والعبيد، بدليل قوله تعالى بعد ذلك: ﴿وَلا عَلَى الْمَرْضى﴾ ولو كان الضعف هنا من المرض لم يذكره بعد ذلك. وبدليل قوله - ﵇ -: «اتقوا الله في الضعيفين المرأة والعبد» (^٢).
وقيل (^٣): هم الزمناء (^٤)، والأول أظهر، والله أعلم. وإليه ذهب صاحب «الدلائل» (^٥).
[٩٢] ﴿وَلا عَلَى الَّذِينَ إِذا ما أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ ...﴾ الآية.
(سه) (^٦): هم البكاءون، وهم بنو مقرن (^٧) المزني.
وقال ابن إسحاق (^٨): هم سبعة. وذكر فيهم معقلا المزني وعلبة بن زيد،
_________
= وخبره مشهور في قتله حرام بن ملحان الذي كان يحمل كتاب رسول الله ﷺ إليه. ثم اعتدائه على الرجال الذين أوفدهم الرسول إلى أهل نجد لدعوتهم إلى الإسلام. انظر خبر بئر معونة في السيرة لابن هشام، القسم الثاني: (١٨٣ - ١٨٥)، وتاريخ الطبري: (٢/ ٥٤٥ - ٥٤٧).
(^١) التكميل والإتمام: ٤٠ ب.
(^٢) أورده السيوطي في الجامع الصغير: ١/ ٨ وعزاه إلى ابن عساكر عن ابن عمر ورمز له بالضعف، واللفظ عنده «اتقوا الله في الضعيفين المملوك والمرأة»، ولم يعلق عليه المناوي.
(^٣) نقله البغوي في تفسيره: ٢/ ٣١٩ عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما، وابن الجوزي في زاد المسير: ٣/ ٤٨٤ عن ابن عباس، ومقاتل.
(^٤) جاء في هامش الأصل، (ق)، (م): «الزمناء»: كذا وجد بخط ابن عسكر. والصواب: الزمني - بفتح الزاي، وإسكان الميم مقصورا - جمع زمن، وهم أصحاب العلل والأمراض» اه ..
(^٥) لم أقف على كلامه فيما تيسر لي من نسخ كتابه الخطية.
(^٦) التعريف والإعلام: (٤٧، ٤٨).
(^٧) بضم الميم وتشديد الراء المكسورة، وهم من مزينة. ومزينة: بطن من مضر، من العدنانية. ينظر الجمهرة لابن حزم: ٤٨٠، ومعجم قبائل العرب: (٣/ ١٠٨٣، ١٠٨٤).
(^٨) السيرة لابن هشام، القسم الثاني: ٥١٨، ولم يذكر معقلا، إنما ذكر عمرو بن حمام بن