تفسير مبهمات القرآن

النبي ﷺ، وقيل (^١): ال (شاهد): القرآن والهاء في (يتلوه) عائدة على النبي ﷺ.
(عس) (^٢) وقيل (^٣): إن ال (شاهد) علي بن أبي طالب ﵁، روى الطبري (^٤) عن علي ﵁ أنه قال: ما من رجل من قريش إلا وقد نزلت فيه الآية والآيتان فقال له رجل: فأنت أيش (^٥) نزل فيك؟ فقال علي: أما تقرأ هذه الآية في سورة هود (ويتلوه شاهد منه).
(سي) وقيل (^٦): ال (شاهد) الإنجيل والمعنى ويتلو القرآن في القديم الإنجيل والهاء (من قبله) للإنجيل، وقيل (^٧): ال (شاهد) إعجاز القرآن، والهاء في (منه) عائدة على الرب تعالى وفي (قبله) للقرآن، وقيل (^٨): ال (شاهد) ملك
_________
(^١) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٤/ ٨٥ عن الحسن بن الفضل وهو اختيار أبي حيان في تفسيره: ٥/ ٢١١.
(^٢) التكميل والإتمام: ٤٥ أ.
(^٣) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٤/ ٨٦ عن محمد بن علي وزيد بن علي. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٤/ ٤١٠ ونسبه لابن مردويه وابن عساكر عن علي بن أبي طالب ﵁.
(^٤) جامع البيان: ١٢/ ١٥. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٤/ ٤٠٩، ٤١٠ ونسبه لابن أبي حاتم وابن مردويه وأبي نعيم في المعرفة.
(^٥) في تفسير الطبري: «أي شيء»: ١٢/ ١٥.
(^٦) قاله الفراء في معاني القرآن: ٢/ ٦. وذكره ابن عطية في تفسيره: ٧/ ٢٥٧.
(^٧) ذكره البغوي في تفسيره عن الحسن بن الفضل. انظر: تفسير البغوي بهامش تفسير الخازن: ٣/ ٢٢٤، وذكره ابن الجوزي في زاد المسير: ٤/ ٨٦.
(^٨) أخرجه الطبري في تفسيره: ١٢/ ١٧ عن مجاهد رحمه الله تعالى. وذكره ابن عطية في تفسيره: ٧/ ٢٥٧ عن مجاهد. وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٤/ ٤١١ ونسبه لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ عن مجاهد.