تفسير مبهمات القرآن

والجواب عن السؤال الثاني: إنّ إبراهيم ﵇ إنّما أراد بنيه لصلبه (^١)، فلذلك أجيب دعاؤه فيهم فلم يكفر له ولد من صلبه، وأمّا باقي نسبه فمنهم من آمن ومنهم من عبد الأصنام (^٢).
[٣٧] ﴿رَبَّنا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِاادٍ.﴾
(سه) (^٣) قد تقدّم (^٤) في سورة هود أسماء ذريته وأنهم من أربع نسوة سارّة أمّ إسحاق بنت هران ويقال بنت توبيل بن ناحور، وهاجر القبطيّة، وقنطورا بنت يقطان الكنعانيّة، وحجون بنت أهين ومن بنيها البربر (^٥) والترك في أحد الأقوال، وقد قيل (^٦): هم من الكنعانيين أخرجهم من أرض كنعان (^٧) إلى أرض إفريقية والمغرب أفريقس بن قيس بن صيفي، وسمع لهم في الطريق بربرة (^٨) فقال: قد بربرت كنعان لما سقتها (^٩) فسمّوا البربر، وكان معه إذ ذاك صنهاجة (^١٠) وكتامه
_________
= قدماه، إن كان في الحراسة كان في الحراسة وإن كان في الساقة كان في الساقة إن استأذن لم يؤذن له وإن شفع لم يشفع».
(^١) في نسخة: (ز): «من صلبه».
(^٢) راجع تفسير الخازن: ٤/ ٤٦، ٤٧، وتفسير الرازي: ١٩/ ١٣٢.
(^٣) التعريف والإعلام: ٨٦، ٨٧.
(^٤) انظر التعريف والإعلام: ٧٧.
(^٥) في هامش نسخة: (ز): «البربر من ولد حجون بنت أهين في أحد الأقوال».
(^٦) ذكره الطبري في تاريخه: ١/ ٤٤٢ عن هشام بن محمد الكلبي.
(^٧) أرض كنعان: من أرض الشام. معجم البلدان: ٤/ ٤٨٣، الروض المعطار: ص ٤٩٦.
(^٨) البربرة: الصوت، وكلام في غضب. الصحاح: ٢/ ٥٨٨ مادة (بربر).
(^٩) وبقية البيت ... من أراضي الهلك للعيش العجب. تاريخ الطبري: ١/ ٤٤٢.
(^١٠) وهي أسماء قبائل من حمير. تاريخ الطبري: ١/ ٤٤٢، وذكر ابن عبد البر في القصد والأمم: ٣٦: «أنها من ولد أفريقيس بن صيفي الحميري» وقيل غير ذلك.