تفسير مبهمات القرآن

﴿وَأَذِّنْ فِي النّاسِ بِالْحَجِّ﴾ (^١) الآية. ألا تراه يقول فيها ﴿يَأْتُوكَ رِجالًا﴾ (^٢) ولم يقل يأتوني ولا يأتوا بيتي لمّا كانت الدعوة له ولمن سكن فيها من ذرّيّته إلى يوم القيامة، وقوله تعالى: ﴿اِجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي﴾ (^٣) بحرف التبعيض ولذلك أسلم بعض ذريته دون بعض (^٤).
[٤١] ﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِاالِدَيَّ.﴾
(سه) (^٥) أخبر الله تعالى أنه استغفر لهما ثم إنّه أخبر أنّه تبرّأ (^٦) من أبيه لكفره فدلّ على أنّ الأم مؤمنة وهي نونا (^٧) بنت كرنبا (^٨) ويقال في اسمها ليوثا، أو نحو هذا (^٩)، وأبوها هو الذي كرى (^١٠) النهر نهر كوثى أي شقّه. ذكره الطبري (^١١).
_________
= وأخرج الطبري في تفسيره: ١٣/ ٢٣٣، ٣٣٤ عن سعيد بن جبير ومجاهد قالا: «لو قال (أفئدة الناس) لازدحم عليه فارس والروم واليهود والنصارى والناس كلهم، ولكن قال «من الناس» فاختص به المسلمون».وذكره ابن كثير في تفسيره: ٤/ ٤٣٢ عن ابن عباس ﵄.
(^١) سورة الحج: آية: ٢٧.
(^٢) سورة الحج: آية: ٢٧.
(^٣) سورة إبراهيم: آية: ٤٠.
(^٤) راجع تفسير الخازن: ٤/ ٥٠، وتفسير الرازي: ١٩/ ١٣٩.
(^٥) التعريف والإعلام: ٨٨.
(^٦) وهو قوله تعالى: فَلَمّا تَبَيَّنَ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْراهِيمَ لَأَوّاهٌ حَلِيمٌ سورة التوبة: آية: ١١٤.
(^٧) ذكره ابن سعد في طبقاته: ١/ ٤٦، وفي تاريخ الطبري: ١/ ٣١٠ «توتا بنت كرينا».
(^٨) في نسخة (ز): «كرنبه».
(^٩) في طبقات ابن سعد: ١/ ٤٦ أن اسمها «بيونا»، وفي تاريخ الطبري: ١/ ٣٦٠: «أيمونا»، وقيل «أنمتلى بنت يكفور».
(^١٠) كريت النهر كريا: أي حفرته. الصحاح: ٦/ ٢٤٧٢ مادة (كرى).
(^١١) انظر تاريخ الطبري: ١/ ٣١٠.