تفسير مبهمات القرآن

[٢٢] ﴿وَأَرْسَلْنَا الرِّياحَ لَااقِحَ.﴾
(عس) (^١) ﴿الرِّياحَ﴾ (^٢) أربع: القبول (^٣) وهي التي من مطلع الشّمس وتسمى الصّبا (^٤)، والدبور (^٥) وهي التي تقابلها، والشّمال (^٦) وهي التي عن شمالك إذا استقبلت مطلع الشّمس، والجنوب (^٧) تقابلها (^٨) وما أتت بين مهبّي ريحين فهي نكباء (^٩)، ومعنى قوله تعالى: ﴿لَااقِحَ﴾ أي: تلقّح الشجر بالنبات [فينبت] (^١٠) بها الزرع ويثمر بها الشجر (^١١)، وقال ابن عباس (^١٢): الرياح أربع: ريح منشأة (^١٣) وهي التي يخلق الله السحاب عندها، وريح قامّة وهي التي تمسح وجه الأرض
_________
(^١) التكميل والإتمام: ٤٧ ب.
(^٢) ذكره ابن منظور في اللسان: ١١/ ٥٤٥ مادة (قبل) عن الأصمعي، وذكره ابن قتيبة في الأنواء: ١٥٨.
(^٣) القبول من الرياح: الصبا لأنها تستدبر الدبور، وتستقبل باب الكعبة. اللسان: ١١/ ٥٤٥ مادة (قبل).
(^٤) الصّبا: ريح ومهبها المستوى أن تهب من موضع مطلع الشمس إذا استوى الليل والنهار. الصحاح: ٦/ ٢٣٩٨ مادة (صبا).
(^٥) الدبور: ريح تأتي من دبر الكعبة مما يذهب نحو المشرق وقيل غير ذلك. اللسان: ٤/ ٢٧١ مادة (دبر).
(^٦) الشمال: الريح التي تهب من ناحية القطب، وفيها خمس لغات: شمل بالتسكين، شمل بالتحريك، وشمال، وشمأل مهموز مقلوب منه. الصحاح: ٥/ ١٧٣٩، ١٧٤٠، اللسان: ١١/ ٣٦٥ مادة (شمل).
(^٧) الجنوب: ريح تخالف الشمال تأتي عن يمين القبلة. اللسان: ١/ ٢٨١ مادة (جنب).
(^٨) في نسخة (ز) هكذا: «والجنوب هي التي تقابلها».
(^٩) انظر فقه اللغة للثعالبي: ٢٧٣، اللسان: ١/ ٧٧١ مادة (نكب).
(^١٠) في الأصل ونسخة (ز): «فيتحبب» والمثبت من التكميل والإتمام.
(^١١) ذكره الطبري في تفسيره: ١٤/ ٢٢ عن ابن عباس ﵄ وأورده السيوطي في الدر المنثور: ٥/ ٧٢ وزاد نسبته لأبي عبيد وابن المنذر.
(^١٢) لم أعثر عليه.
(^١٣) اللسان: ١/ ١٧١ مادة (نشأ).