تفسير مبهمات القرآن - أبو عبد الله محمد بن علي البلنسي
على الله، حسبنا الله ونعم الوكيل (^١).
وأمّا حديث إلياس فإنّ ابن أبي الدنيا ذكر من طريق مكحول (^٢) عن أنس قال: غزونا مع رسول الله ﷺ حتى إذا كنّا بفجّ الناقة عند الحجر إذا نحن بصوت يقول: اللهمّ اجعلني من أمّة محمّد المرحومة، المغفور لها، المثوب (^٣) عليها، المستجاب لها، فقال رسول الله ﷺ: يا أنس انظر ما هذا الصوت؟ فدخلت الجبل فإذا أنا برجل أبيض الرأس واللّحية عليه ثياب بياض، طوله أكثر من ثلاثمائة ذراع، فلمّا نظر إليّ قال لي: أنت رسول النّبي؟ قلت: نعم، قال:
ارجع إليه؟ وأقرئه منّي السلام، وقل له هذا أخوك إلياس يريد لقاؤك؟ فجاء النّبيّ ﵇ وأنا معه حتى إذا كنّا قريبا منه تقدّم النّبيّ ﷺ وتأخرت فتحدّثا طويلا، فنزل عليهما شيء من السماء شبه السّفرة فدعواني فأكلت معهما فإذا فيها كمأة ورمّان وكرفس فلما أكلت قمت فتنحّيت وجاءت سحابة فاحتملته فأنا أنظر إلى بياض ثيابه فيها تهوي به قبل الشام، فقلت للنّبيّ ﷺ: بأبي أنت وأمّي هذا الطعام الذي أكلنا من السماء نزل عليه؟ فقال النّبيّ ﵇: سألته عنه
_________
(^١) ذكر الحديث ابن كثير في البداية والنهاية: ١/ ٣٣٣ وقصص الأنبياء: ٢/ ٣٩٤، ثم ذكر ابن كثير قول الدارقطني فقال: «قال الدارقطني في الأفراد: هذا حديث غريب من حديث ابن جريج، لم يحدث به غير هذا الشيخ يعني الحسن بن رزين هذا وقد روى عن محمد ابن كثير العبدري ومع هذا قال فيه الحافظ ابن عدي: ليس بالمعروف، وقال الحافظ العقيلي: مجهول وحديثه غير محفوظ. اه». وانظر: الموضوعات لابن الجوزي: ١/ ١٩٧، والكامل في ضعفاء الرجال: ٢/ ٧٤٠، والإصابة في معرفة الصحابة لابن حجر: ١/ ٤٣٨.
(^٢) مكحول: (؟ - ١١٣ هـ). هو: مكحول بن زيد الشامي، أبو عبد الله، تابعي ثقة فقيه. قال أبو حاتم عنه: «ما أعلم بالشام أفقه من مكحول وعن الزهري قال: العلماء أربعة: وذكر منهم مكحولا بالشام قال ابن حجر: ثقة فقيه كثير الإرسال، وقال الذهبي هو صاحب تدليس. انظر: تهذيب الأسماء واللغات للنووي: ٢/ ١١٣، وحلية الأولياء لأبي نعيم: ٥/ ١٧٧، وميزان الاعتدال للذهبي: ٤/ ١٧٧، وتقريب التهذيب: ٥٤٥.
(^٣) في نسخة (ح): «المثاب».
وأمّا حديث إلياس فإنّ ابن أبي الدنيا ذكر من طريق مكحول (^٢) عن أنس قال: غزونا مع رسول الله ﷺ حتى إذا كنّا بفجّ الناقة عند الحجر إذا نحن بصوت يقول: اللهمّ اجعلني من أمّة محمّد المرحومة، المغفور لها، المثوب (^٣) عليها، المستجاب لها، فقال رسول الله ﷺ: يا أنس انظر ما هذا الصوت؟ فدخلت الجبل فإذا أنا برجل أبيض الرأس واللّحية عليه ثياب بياض، طوله أكثر من ثلاثمائة ذراع، فلمّا نظر إليّ قال لي: أنت رسول النّبي؟ قلت: نعم، قال:
ارجع إليه؟ وأقرئه منّي السلام، وقل له هذا أخوك إلياس يريد لقاؤك؟ فجاء النّبيّ ﵇ وأنا معه حتى إذا كنّا قريبا منه تقدّم النّبيّ ﷺ وتأخرت فتحدّثا طويلا، فنزل عليهما شيء من السماء شبه السّفرة فدعواني فأكلت معهما فإذا فيها كمأة ورمّان وكرفس فلما أكلت قمت فتنحّيت وجاءت سحابة فاحتملته فأنا أنظر إلى بياض ثيابه فيها تهوي به قبل الشام، فقلت للنّبيّ ﷺ: بأبي أنت وأمّي هذا الطعام الذي أكلنا من السماء نزل عليه؟ فقال النّبيّ ﵇: سألته عنه
_________
(^١) ذكر الحديث ابن كثير في البداية والنهاية: ١/ ٣٣٣ وقصص الأنبياء: ٢/ ٣٩٤، ثم ذكر ابن كثير قول الدارقطني فقال: «قال الدارقطني في الأفراد: هذا حديث غريب من حديث ابن جريج، لم يحدث به غير هذا الشيخ يعني الحسن بن رزين هذا وقد روى عن محمد ابن كثير العبدري ومع هذا قال فيه الحافظ ابن عدي: ليس بالمعروف، وقال الحافظ العقيلي: مجهول وحديثه غير محفوظ. اه». وانظر: الموضوعات لابن الجوزي: ١/ ١٩٧، والكامل في ضعفاء الرجال: ٢/ ٧٤٠، والإصابة في معرفة الصحابة لابن حجر: ١/ ٤٣٨.
(^٢) مكحول: (؟ - ١١٣ هـ). هو: مكحول بن زيد الشامي، أبو عبد الله، تابعي ثقة فقيه. قال أبو حاتم عنه: «ما أعلم بالشام أفقه من مكحول وعن الزهري قال: العلماء أربعة: وذكر منهم مكحولا بالشام قال ابن حجر: ثقة فقيه كثير الإرسال، وقال الذهبي هو صاحب تدليس. انظر: تهذيب الأسماء واللغات للنووي: ٢/ ١١٣، وحلية الأولياء لأبي نعيم: ٥/ ١٧٧، وميزان الاعتدال للذهبي: ٤/ ١٧٧، وتقريب التهذيب: ٥٤٥.
(^٣) في نسخة (ح): «المثاب».
181