المحرر في الحديث - ت القاسم

فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: إِنْ (^١) كَانَ لَكَ كِلَابٌ مُكَلَّبَةٌ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ.
قَالَ: ذَكِيٌّ وَغَيْرُ (^٢) ذَكِيٍّ؟ قَالَ: ذَكِيٌّ وَغَيْرُ (^٣) ذَكِيٍّ.
قَالَ: وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ؟ قَالَ: وَإِنْ (^٤) أَكَلَ مِنْهُ.
قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَفْتِنِي فِي قَوْسِي، قَالَ: كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ.
قَالَ: ذَكِيٌّ وَغَيْرُ (^٥) ذَكِيٍّ؟ قَالَ: ذَكِيٌّ وَغَيْرُ (^٦) ذَكِيٍّ.
قَالَ: وَإِنْ تَغَيَّبَ عَنِّي؟ قَالَ: وَإِنْ تَغَيَّبَ (^٧) عَنْكَ؛ مَا لَمْ يَصِلَّ (^٨) أَوْ تَجِدْ فِيهِ أَثَرًا (^٩) غَيْرَ سَهْمِكَ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ (^١٠).
_________
(^١) في و: «إذا».
(^٢) في أ: «ذكيً وغير» - كذا؛ بالفتحتين، من غير ألف بعد الياء -، وفي و: «ذكيًّا وغيرَ» بالنصب، والمثبت من ب، ج.
(^٣) في و: «ذكيًّا وغيرَ» بالنصب، والمثبت من أ، ب، ج.
(^٤) في د زيادة: «كان».
(^٥) في و: «ذكيًّا وغيرَ» بالنصب، والمثبت من ج.
(^٦) في و: «ذكيًّا وغيرَ» بالنصب، والمثبت من ج.
(^٧) في د، هـ، و: «غاب».
(^٨) في أ: «يضل» بالضاد، وفي ب: «يصَل» بفتح الصاد، وفي و: «يَصُلّ» بضم الصاد، والمثبت من ج.
قال ابن رسلان ﵀ في شرح سنن أبي داود (١٢/ ٣١٦): «بفتح الياء، وكسر الصاد المهملة، وتشديد اللام».
ومعنى «مَا لَمْ يَصِلَّ»: ما لم ينتن ويتغير ريحه، يقال: صَلَّ اللحم وأَصَلَّ؛ لغتان. معالم السنن (٤/ ٢٩٣).
(^٩) في د، هـ، و، ز: «أثر».
(^١٠) أبو داود (٢٨٥٧)، والدارقطني (٤٧٩٧).