خصائص سيد العالمين وما له من المناقب العجائب

أوّلهم خروجًا، وأنا قائدهم إذا وفدوا، وأنا خطيبهم إذا أنصتوا، وأنا مستشفعهم إذا حبسوا، وأنا مبشّرهم إذا يئسُوا، والمفاتيح يومئذ بيدي، وأنا أكرم ولد آدم على ربّي، يطوف عليّ ألف خادم كأنهم بيض مكنون، أو لؤلؤ منثور» (١)، وروى أيضًا عن ابن عباس ﵄ قال: "جلس ناس من أصحاب رسول الله - ﷺ - ينتظرونه، فخرج حتى إذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون، فتسمّع حديثهم، [فإذا بعضهم] (٢) يَقول: عجبًا أن الله اتخذ من خلقه خليلًا فإبراهيم خليله، وقال آخر: ماذا بأعجب من أن كلم موسى تكليمًا، وقال آخر فعيسى كلمة الله وروحهُ، وقال آخر: (وآدم) (٣) اصطفاه الله، (فخرج) (٤) عليهم فسَلّم وقال: «قد سمعت كلامكم وعجبَكم أنّ إبراهيم خليل الله وهو كذلك، وموسى نجيّه وهو كذلك، وعيسى روحه وهو كذلك، وآدم اصطفاه الله تعالى وهو كذلك، ألا وأنا حبيب الله ولا فخر، وأنا حامل لواء الحمد يوم القيامة، تحته آدم فمن دونه ولا فخر، وأنا أوّل شافع وأول مشفّع يوم القيامة ولا فخر، وأنا أوّل من يحرّك غلق الجنّة ولا فخر، فيفتح الله فيدخلنيها ومعي فقراء المؤمنين ولا فخر، وأنا أكرم الأولين والآخرين على الله ولا فخر» (٥)، وعن حذيفة - ﵁ - قال: قال أصحاب رسول الله - ﷺ -: إبراهيم خليل الله، وموسى كلّمه الله تكليمًا، وعيسى كلمة الله وروحه، فما أُعطيتَ يا رسول الله؟ قال: «ولد آدم كلهم تحت رايتي، وأنا أوّل من
يفتح له باب الجنّة» (٦)، وروى أبو نعيم عن أنس - ﵁ - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «قلت: يا رب،
_________
(١) سنن الدارمي (١/ ١٩٦)، كتاب دلائل النبوة، باب ما أعطي النبي - ﷺ - من الفضل، ح ٤٩، قال الألباني في تحقيق مشكاة المصابيح (٣/ ٢٥٣) ح ٥٧٦٥: "ضعيف".
(٢) في أ "قال: أبعضكم"، وفي ب "وقال: أبعضكم " بزيادة الواو، وما أثبته من سنن الدارمي (١/ ١٩٤)، كتاب دلائل النبوة، باب ما أعطي النبي - ﷺ - من الفضل، ح ٤٨، وهو الصواب.
(٣) "وآدم" ليس في ب.
(٤) "فخرج" ليس في ب.
(٥) سنن الدارمي (١/ ١٩٤)، بنحوه في كتاب دلائل النبوة، باب ما أعطي النبي - ﷺ - من الفضل، ح ٤٨؛ وأخرجه الترمذي (٥/ ٥٨٧)، في أبواب المناقب، ح ٣٦١٦، وقال: "هذا حديث غريب"، وقال الألباني في تحقيق مشكاة المصابيح (٣/ ٢٥٢) ح ٥٧٦٢: "ضعيف".
(٦) أخرجه ابن عساكر في معجم الشيوخ (١/ ٢٨٠)، تحقيق: د. وفاء تقي الدين، الطبعة الأولى ١٤٢١، دار البشائر، دمشق، وأخرجه أبو عبدالله الدقاق في معجم مشايخ أبي عبدالله محمد بن عبدالواحد بن محمد الدقاق ص ٢٩، تحقيق: الشريف حاتم العوني، الطبعة الأولى ١٩٩٧ م، مكتبة الرشد، الرياض؛ قال ابن عساكر في المعجم: "هذا حديث حسن".