خصائص سيد العالمين وما له من المناقب العجائب

[عليه وسلم] (١) ليس كالكذب على غيره وأنه - ﷺ - قال: «من كذَب عليّ متعمّدًا فليتبوأ مقعده من النّار» (٢) ولم نعلم حديثًا عنه - ﷺ - رواه أكثر مما روي [هذا الحديث] (٣) فإنه رواه عنه - ﷺ - من الصحابة - ﵃ - ما [يزيد على] (٤) ثمانين نفسًا منهم العشرة المشهود لهم (٥) بالجنّة ولا يُعلم حديث رواه عنه العشرة المذكورة غيره.

فصل

ومن خصائصه - ﷺ - أنّه لما ولد فخرج من بطن أمّه [ق ٦٢/و] وقع - ﷺ - على الأرض ساجدًا ورفع يده إلى السّماء كالمتضرّع المبتهل (٦)، ومنها عجائب كانتْ ليلة ميلاده رأتها أمّه رأت ثلاثة أعلام مضروبات منها علم بالمشرق، وعلم بالمغرب، وعلم على ظهر الكعبة قالت: بينا أنا أتعجب من ذلك إذا بثلاثة نفر ظننت أن الشمس تطلع (٧) من خلال وجوههم في يد الواحد منهم إبريق من فضة وفي الإبريق ريح كريح المسك، وفي يد الثاني طست من زمرذ خضراء لها أربع نواحي وعلى كل ناحية من نواحيها لؤلؤة بيضاء، وإذا قائل يَقول: هذه الدنيا شرقها وغربها وبرّها وبحرها فاقبض يا حبيب الله على أيّ ناحية شئت منها قالت: فنظرت فإذا هو قابض على وسطها فسمعت قائلًا يقول: قبض على الكعبة ورب الكعبة أما إن الله تعالى قد جعلها لك قبلة ومسكنًا،
_________
(١) مابين المعقوفتين طمس في الأصل، وما ذكرته من ب.
(٢) أخرجه البخاري (٢/ ٨٠)، كتاب الجنائز، باب ما يكره من النياحة على الميت، ح ١٢٩١، ومسلم (١/ ١٠)، في المقدمة، باب التحذير من الكذب على رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم، ح ٣.
(٣) مابين المعقوفتين طمس في الأصل، وما ذكرته من ب.
(٤) مابين المعقوفتين طمس في الأصل، وما ذكرته من ب.
(٥) في ب "له" بالافراد.
(٦) أخرجه أبو نعيم في الدلائل (٢/ ٦١٠ - ٦١٢) ح ٥٥٥، في أثر ابن عباس الطويل، قال السيوطي في الخصائص الكبرى (١/ ٨٣) بعد أن ذكر أثرًا آخر عن ابن عباس: "هذا الأثر والأثران قبله فيها نكارة شديدة ولم أورد في كتابي هذا أشد نكارة منها ولم تكن نفسي لتطيب بإيرادها لكني تبعت الحافظ أبا نعيم في ذلك".
(٧) في ب "طالعة".