خصائص سيد العالمين وما له من المناقب العجائب

هل استفدتَ من شيء؟ قال: نعم، إني أسري بي [الليلة، قال لي: أين؟] (١)، قال: إلى [بيت المقدس قال] (٢): ثم أصبحت [بين ظهرانينا، قال: نعم] (٣)، قال: أتُحَدِّثُ قومَكَ ما حدثتني، قال: نعم، قال أبو جهل: يا معشر بني كعب بن لؤي هلموا، قال: فانتفَضت المجالس فجاءوا حتى جلسُوا إليهما، قال: حدث قومك ما حدثتني (٤)، قال: نعم، إني أسري بي الليلة، قالوا: إلى أين؟ قال: إلى بيت المقدس، قالوا: ثم أصبحت بين ظهرانينا، قال: نعم، قال: فمن بين مُصَفق ومن بين واضع يده على رأسه متعجبًا للكذب وارتد ناس (٥) ممن كان كان آمن به وصَدّقه، وسعى رجال من المشركين إلى أبي بكر، فقالوا: هل لك في صاحبك يزعم أنه (٦) أسري به الليلة إلى بيت المقدس، قال: أو قد قال (ذلك) (٧)؟ قالوا: نعم، قال: لئن كان قال ذلك لقد (٨) صَدَق، قالوا: وتصدقه أنه
ذهب إلى بيت المقدس وجاء قبل أن يصبح؟ ! [ق ٧٦/و] قال: نعم إنّي لأصدقه بما هو أبعد من ذلك، أصدقه بخبر السماء في غَدْوة أو رَوْحة، فلذلك سُمّي أبو بكر الصديق؛ قال: وفي القوم من قد سافر هناك ومن قد أتى المسجد، فقالوا: هل تستطيع أن تنعت لنا المسجد؟ قال: نعم، قال: فذهبت أنعت، فما زلت أنعتُ حتى التبسَ عليَّ، قال: فجيء بالمسجد وأنا أنظر إليه حتى وُضع دُون دار عَقِيل فنَعتُّ المسجد وأنا أنظر إليه، فقال (٩) القوم: أما النَّعتُ (فواللهِ) (١٠) لقد أصاب، ثم قالوا: يا محمد فأخبرنا (١١) عن عيرنا فهي أهم إلينا من قولك، هل
_________
(١) مابين المعقوفتين لم يظهر في تصوير نسخة الأصل التي بين يدي، وما ذكرته من ب.
(٢) مابين المعقوفتين لم يظهر في تصوير نسخة الأصل التي بين يدي، وما ذكرته من ب.
(٣) مابين المعقوفتين لم يظهر في تصوير نسخة الأصل التي بين يدي، وما ذكرته من ب.
(٤) في أ "ما حدثني".
(٥) في ب "الناس".
(٦) في ب "أنه يزعم" بتقديم وتأخير.
(٧) "ذلك" ليس في ب.
(٨) في ب "لئن"، وهو خطأ ظاهر.
(٩) في ب "قال" بدون الفاء.
(١٠) "فوالله" ليس في ب.
(١١) في ب "أخبرنا" بدون الفاء.