الاجتهاد في مناط الحكم الشرعي دراسة تأصيلية تطبيقية

المبحث الثاني
علاقة الاجتهاد في المناط بشرع مَنْ قَبْلَنا
سأتناول في هذا المبحث بيان علاقة الاجتهاد في المناط وبشرع مَنْ قَبْلَنا، وذلك من خلال ثلاثة مطالب، وهي على النحو الآتي:

المطلب الأول: تعريف شرع مَنْ قَبْلَنا لغةً، واصطلاحًا.
الشرع لغةً:
قال ابن فارس: " الشين والراء والعين أصلٌ واحد، وهو شيءٌ يُفْتَح في امتدادٍ يكونُ فيه، من ذلك الشريعة، وهي مورد الشاربة الماء، واشْتُّق من ذلك الشِرْعة في الدِّين والشريعة " (١).
قال تعالى: ﴿لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا﴾ ١ [المائدة: ٤٨].
وقال جل في علاه: ﴿ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ﴾ [الجاثية: ١٨].
والإبل الشروع: التي شرعت ورويت، ويقال: أشرعت طريقًا، إذا أنفذته وفتحته (٢).
والشَّرع: نهج الطريق الواضح (٣).
قال الكفوي: " والشريعة: هي مورد الإبل إلى الماء الجاري، ثم استعير
_________
(١) معجم مقاييس اللغة: (٣/ ٢٦٢) "مادة: ش ر ع".
(٢) ينظر: معجم مقاييس اللغة (٣/ ٢٦٢) "مادة: ش ر ع".
(٣) ينظر: المفردات للراغب الأصفهاني (٢٥٨) مادة "ش ر ع".