الاجتهاد في مناط الحكم الشرعي دراسة تأصيلية تطبيقية

المبحث الخامس
علاقة الاجتهاد في المناط بالمصلحة المرسلة
سأتناول في هذا المبحث بيان علاقة الاجتهاد في المناط بالمصلحة المرسلة، وذلك من خلال ثلاثة مطالب، وهي على النحو الآتي:

المطلب الأول: تعريف المصلحة المرسلة لغةً، واصطلاحًا.
المصلحة لغةً: مأخوذةٌ من الصلاح،وهو ضدُّ الفساد (١).
قال ابن فارس: "الصَّاد واللاَّم والحاء: أصلٌ واحدٌ يدلُّ على خلاف الفساد، يقال: صلَح الشيء يصلح صلوحًا .. " (٢).
والمصلحة: واحدة المصالح، والاستصلاح: نقيض الاستفساد، وأصلح الشيء بعد فساده: أقامه (٣).
والمصلحة اصطلاحًا: المحافظة على مقصود الشرع (٤).
ومقاصد الشرع خمسة، وهي: حفظ الدين، والنفس، والعقل، والنسل، والمال (٥).
_________
(١) ينظر: الصحاح (١/ ٣٨٣)، لسان العرب (٢/ ٥١٧)،تاج العروس (٦/ ٥٤٧ - ٥٤٩).
(٢) ينظر: معجم مقاييس اللغة (٣/ ٣٠٣).
(٣) ينظر: الصحاح (١/ ٣٨٣)، لسان العرب (٢/ ٥١٧)، تاج العروس (٦/ ٥٤٧ - ٥٤٩).
(٤) ينظر: المستصفى (٢/ ٤٨٢)،البحر المحيط للزركشي (٦/ ٧٦)، إرشاد الفحول (٢/ ٩٩٠).
(٥) ينظر: المستصفى (٢/ ٤٨٢)،المحصول (٥/ ١٦٠)،الإحكام للآمدي (٣/ ٣٤٣)،شرح مختصر الروضة للطوفي (٣/ ٢٠٩)،نهاية السول (٤/ ٨٢ - ٨٣)، الإبهاج (٣/ ٥٥)، الموافقات (٢/ ٢٠)،البحر المحيط للزركشي (٥/ ٢٠٩)،تيسير التحرير (٣/ ٣٠٦)، شرح الكوكب المنير (٤/ ١٥٩ - ١٦٠)