الإيمان باليوم الآخر وأثره على الفرد والمجتمع

والأحاديث الواردة في عذاب القبر صحيحة لا مطعن فيها، يقول الإمام عبد الحق الإشبيلي: " وقد صحت الأحاديث عن النبي - ﷺ - في عذاب القبر على الجملة، ولا مطعن فيها، ولا معارض لها" (^١).
"فالأحاديث الصحاح هنا بالغة إلى حد التواتر المعنوي " (^٢).

المسألة الثالثة أدلة إثبات عذاب القبر
اجتمعت كل الدلائل السمعية على إثبات عذاب القبر، فدلت نصوص الكتاب والسنة على إثباته، وقد أورد بعض الأئمة تساؤلًا، وأجابوا عنه مفاده: ما الحكمة في عدم التصريح بذكر عذاب القبر في القرآن، مع شدة الحاجة إلى معرفته والإيمان به، ليحذر وليتقى؟
والجواب: أن القرآن مليء بالأدلة المثبتة لعذاب القبر، بعضها صريح والآخر ضمني، وإذا نظرت في الأحاديث الواردة في عذاب القبر ونعيمه ... وجدتها تفصيلًا وتفسيرًا لما دل عليه القرآن.
يقول القاضي أبو بكر بن الطيب وغيره:" قد ورد القرآن بتصديق الأخبار الواردة في عذاب القبر".
"وقال قتادة: عذاب القبر في القرآن" (^٣)، ويقول الإمام ابن رجب: "وقد دل القرآن على عذاب القبر في مواضع آخر " (^٤)، ويقول الإمام السيوطي عن عذاب القبر: "وقع ذكره في القرآن في عدة أماكن كما بينته في الإكليل في استنباط التنزيل" (^٥).
ومن الأدلة القرآنية التي استدل بها أهل السنة في إثبات عذاب القبر:
١ - قوله تعالى: ﴿النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ (٤٦)﴾ [غافر:٤٦].
_________
(^١) عبد الحق الإشبيلي: العاقبة في ذكر الموت، مكتبة دار الأقصى - الكويت، ط ١ ١٤٠٦ هـ، ص (٢٤٥).
(^٢) محمد الخادمي: بريقة محمودية، مطبعة الحلبي، ١٣٤٨ هـ (١/ ١٧٤).
(^٣) انظر: ابن القيم:: ص (٥٧)، ابن الملقن: التوضيح لشرح الجامع الصحيح: (١٠/ ١٥٤)، السمرقندي: بحر العلوم: (٣/ ٣٥٦)
(^٤) ابن رجب: تفسير ابن رجب: (٢/ ٣٥٥)، ابن رجب: أهوال القبور: ص (٤٥)
(^٥) السيوطي: شرح الصدور، دار المعرفة - بيروت، ط ١ ١٤١٧ هـ، ص (١٦١).