الإيمان باليوم الآخر وأثره على الفرد والمجتمع

- "باب وصاة النبي - ﷺ - وفود العرب أن يبلغوا من رواءهم".
- "باب خبر المرأة الواحدة" (^١).
ويقول الإمام الدارقطني في سننه: "خبر الواحد يوجب العمل " (^٢)،ويقول الإمام البيهقي في السنن: "الحجة في تثبيت خبر الواحد" (^٣)، ويقول الإمام الخطيب البغدادي في الكفاية: "باب ذكر بعض الدلائل على صحة العمل بخبر الواحد ووجوبه" (^٤).
وقد حُكِي الإجماع في بيان وجوب العمل بخبر الواحد:
يقول الإمام السمعاني:" ومشهور معلوم استدلال أهل السنة بالأحاديث ورجوعهم إليها، فهذا إجماع منهم على القول بأخبار الآحاد" (^٥).
ويقول الإمام أبو القاسم الأصبهاني: "إن الخبر إذا صح عن رسول الله - ﷺ - ورواه الثقات والأئمة وأسندوه خلفهم عن سلفهم إلى رسول الله وتلقته الأمة بالقبول، فإنه يوجب العلم فيما سبيله العلم، وهذا قول عامة أهل الحديث والمتقنين من القائمين على السنة " (^٦).
ويقول الإمام القرطبي في بيان قبول خبر الواحد: "وهو مجمع عليه من السلف معلوم بالتواتر من عادة النبي - ﷺفي توجيهه ولاته ورسله آحادًا للأفاق، ليعلموا الناس دينهم فيبلغوهم سنة رسولهم - ﷺمن الأوامر والنواهي" (^٧).
وقال العلامة التفتازاني:" أن خبر الواحد في أحكام الآخرة من عذاب القبر، وتفاصيل الحشر والصراط والحساب والعقاب وغير ذلك، مقبول بالإجماع، مع أنه لا يفيد إلا الاعتقاد، إذ لا يثبت به عمل من الفروع" (^٨).
_________
(^١) البخاري: صحيح البخاري، دار طوق النجاة، ط ١ ١٤٢٢ هـ (٩/ ٨٦ - ٨٩ - ٩٠).
(^٢) الدارقطني: سنن الدارقطني، مؤسسة الرسالة - بيروت، ط ١ ١٤٢٤ هـ (٥/ ٢٧٣).
(^٣) البيهقي: معرفة السنن والآثار، دار الوعي - دمشق، ط ١ ١٤١٢ هـ (١/ ١٠٩).
(^٤) الخطيب البغدادي: الكفاية في علم الرواية: ص (٢٦).
(^٥) السمعاني: الانتصار لأصحاب الحديث، مكتبة أضواء المنار - السعودية، ط ١ ١٤١٧ هـ، ص (٣٦).
(^٦) الأصبهاني: الحجة في بيان المحجة، دار الراية - الرياض، ط ٢ - ١٤١٩ هـ (٢/ ٢٢٨).
(^٧) القرطبي: الجامع لأحكام القرآن: (٢/ ١٥٢ - ٦/ ١١٢).
(^٨) التفتازاني: شرح التلويح على التوضيح، مكتبة صبيح - مصر، دون ذكر رقم الطبعة وتأريخها، (٢/ ٧)